기도의 단계를 삼단계로 나눠볼 수 있다.

나는 그것을 애굽의 기도, 광야의 기도, 가나안의 기도라고 부릅니다.

또는 바깥뜰의 기도, 성소의 기도, 지성소의 기도라고도 부릅니다.

어떤 사람은 영혼의 발달 수준이 애굽의 단계에 있습니다.

어떤 사람은 광야의 단계에 있습니다.

어떤 사람은 가나안의 단계에 와 있기도 합니다.

각 사람들은 자기가 속해있는 영계의 수준에 영향을 받으며

자기의 수준에 맞는 기호, 욕망, 사고방식, 이해 체계, 가치관 등을 가지게 되며 자기 욕망의 수준에서 만족감을 얻게 됩니다.

영혼이 좀 더 성장하면 이전의 것으로는 만족하지 못합니다.

기도도 이와 같이 각자의 수준에서 영성의 발전 단계를 따라 드려지는 것입니다.

애굽의 단계는 가장 영의 발달이 이루어지지 않은 단계입니다.

그의 관심은 몸에 있습니다. 그는 입을 것, 먹을 것, 세상일의 생각으로 가득합니다.

그의 수준에서는 썩지 않을 것, 영원한 것에 대한 이해나 소원이 거의 없습니다.

그의 관심은 오직 세상의 성공에 대한 것뿐이며 영적인 세계는 아주 비현실적인 것으로 느껴집니다. 그는 주님을 만나기가 어렵습니다.

주님은 영이시며 영을 통해서만 교제할 수 있는데 그는 영이 거의 발달되어 있지 않았기 때문입니다.

할 수 없이 주님께서는 이런 사람들을 육체의 수준에서 만나주십니다.

그것이 은사요, 능력입니다.

은사는 육체에 임하는 성령의 역사로서(행2:17)

영성이 발전되지 않은 사람에게 임재하시는 주님의 방법입니다.

아직 그의 육체가 거의 처리되지 않았고 아직 그의 가치관이나 사고방식이 세속적이고 자연적이므로 그의 속에 주님께서 임재하셔서 그를 통하여 흘러나오실 수가 없습니다.

그리하여 할 수 없이 주님께서는 그의 외부에서 역사하시는 것입니다.

그러나 이것은 어디까지나 임시적인 방편으로서 주님의 영이 운행하시는 일반적인 방법은 아닙니다.

그러므로 그의 영이 어느 정도 성장하게 되면

그의 은사는 약해지며 그의 내면의 영을 통해서 흘러나오시는 방법을 사용하게 되는 것입니다.

애굽에서는 오직 권능을 받아 10가지 기적으로서 바로를 제압해야 합니다.

애굽에서는 아무런 기업이 없으며 될 수 있는 한 빨리 그곳을 빠져나와야 합니다.

이것이 기도의 첫 번째 계단, 능력기도의 단계입니다.

이 단계는 육체의 단계입니다.

육체의 단계에는 파장이 있습니다.

산이 지나고 나면 골짜기가 있습니다.

능력의 역사를 경험한 만큼 육체의 성질이 올라옵니다.

기도의 황홀경을 경험한 다음 순간에 깊은 좌절과 침체가 옵니다.

찬양인도자는 손을 들고 눈을 감고 도취한 표정을 짓지만 집에 가면 성질이 올라옵니다.

달콤함을 맛보지만 죄악의 습관은 끊어지지 않습니다.

강하고 담대하게 외치지만 인품은 여전히 사납습니다.

행복감을 경험하지만 다음 순간에 탐심과 정욕이 꿈틀거립니다.

기도와 찬양 중에 성령의 권능으로 쓰러지지만 자리에서 일어나면 여전히 세상을 사랑합니다.

영혼의 기능이 발전되어 주님을 만나는 것과 육체에 은사가 임하는 것의 차이점을 모르는 많은 사람들이 약간의 능력을 경험한 후에 사탄의 유혹에 넘어집니다.

영혼이 발전되면 삶과 인격과 가치관 전체가 바뀌는 것이며 은사가 발전되는 것은 하나의 기능이 발달되는 것입니다.

영혼은 전체이며 은사는 부분입니다.

생전에 발전시킨 영혼의 상태는 사후에도 유지되지만

은사는 늙을수록 약해지며 죽는 순간에 사라지고 영원한 곳에서는 아무 소용도 없습니다.

다만 이 땅에서 어린 영혼들을 위한 표적으로 일시적으로 쓰일 뿐입니다.

애굽은 완전하지 않습니다.

이곳은 불완전한 기도의 단계입니다.

할 수 있다면 빨리 이 바깥뜰의 기도에서 다음 단계로 발전하셔야 합니다.

애굽은 영혼의 유아기와 같기 때문에 가장 주님의 사랑도 많이 받고 기도의 응답도 많이 받습니다.

기쁨을 쉽게 많이 맛볼 수 있는 반면에 육이 살아있기 때문에 변화된 삶을 살기가 가장 어렵습니다.

이 단계에서는 기도를 많이 해도 육체의 욕망을 제어하거나 죄성을 이기는 것이 어렵습니다.

결단은 많이 하지만 지킬 수 있는 것은 별로 없습니다.

수없이 후회하고 울어보아도 그 순간이 지나고 나면 다시 옛 습관을 되풀이합니다.

이 단계를 통과하려면 많은 환란과 고통, 좌절, 실패의 경험이 필요하며

깨달음과 순종을 통해서만 다음 단계로 갈 수 있지만 많은 시간이 필요합니다.

그 시간은 각 개인이 경험하고 깨달은 분량과 순종의 정도에 따라 결정되어지는 것입니다.

교훈을 빨리 익히고 다음 훈련의 단계로 가는 사람도 있으며

고집이 세고 미련해서 똑같은 고생을 계속 반복하는 사람도 있습니다.

이 단계에서는 금식이나 절식훈련이 좋습니다.

먹는 것을 절제하지 못하는 사람은 성적인 욕망도 절제하지 못합니다.

성적인 욕망을 절제하지 못하는 사람은 명예욕도 거절하지 못합니다.

그러한 사람은 사람의 인정받는 것을 좋아하게 됩니다.

먹는 것이 마냥 행복한 사람은 애굽을 넘어설 수가 없습니다.

왜냐하면 모든 욕망은 먹는 데에서부터 시작되기 때문입니다.

애굽에서는 영의 느낌이 거의 없고

몸의 감각에만 민감하기 때문에 묵상기도나 듣는 기도를 하기가 어렵습니다.

영의 발전 상태나 성향이 사람마다 약간씩 다르긴 하지만 대체로 애굽에서는 몸을 사용하여 기도합니다.

발성기도나 손을 사용하거나 몸을 움직이면서 기도합니다.

이 사람들에게 내적 기도를 가르치면 그들은 졸거나 잠이 듭니다.

그들은 하품을 하거나 능력이 오지 않는다고 불평을 합니다.

어느 정도 영이 자랄 때가지 그들은 소리를 질러야 할 것입니다.

박수를 치고 몸을 흔들어야 할 것입니다.

조용한 곳을 견디지 못하기 때문에 그들은 웃고 떠들며 재미있는 곳으로 가야 할 것입니다.

사실을 말하자면

고요함은 그들의 속에 있는 어두움의 세력을 드러내기 때문에

어둠의 영들이 그들에게 고통을 주고 그들은 견뎌내지 못하는 것입니다.

죄의 고통을 견딜 수 있기 위하여 그들은 둔감해지는 것입니다.

어느 정도 영이 자라면 그들은 허무해집니다.

그들은 만족하지 않게 됩니다.

전에는 대단하게 보였던

승리, 꿈의 성취, 성공, 야망.. 그런 것들이

이제는 별 것 아닌 것으로 여겨집니다.

그들은 비참해집니다.

그들은 변덕이 생긴 것이 아니라

그들이 조금 자라서 관점이 바뀌어진 것입니다.

그러고 나면 그들은 다음 단계로 들어갈 수 있습니다.

할 수만 있다면 빨리 애굽을 벗어나십시오.

될 수 있는 한 거기서 오래 머무르지 마십시오.

육체의 욕망을 거절하십시오.

당신이 성공하면 성공할수록 당신은 거기서 나오지 못합니다.

당신이 실패하고 고통 할수록 당신은 거기서 나올 수 있습니다.

낙심과 절망, 꿈의 좌절과 실패는 당신을 거기에서 나오도록 도와줍니다.

이스라엘 백성은 처음에는 애굽에서 행복하게 살았습니다.

그러나 요셉이 죽고 애굽의 왕이 바뀌고 핍박을 받기 시작하면서부터 그들은 애굽이 자신들의 고향이 아니라는 사실을 깨닫게 됩니다.

육체의 욕망은 우리의 본질이 아닙니다.

육이 잘 되면 잘 될수록 영혼이 눈을 뜨고 흘러나오는 것은 불가능합니다.

능력기도, 은사기도를 너무 좋아하지 마십시오.

방언, 예언, 환상, 계시...

좋아 보이지만 기초에 불과합니다.

빨리 그 단계를 벗어나야 합니다.

능력을 경험해야 하며 그것을 부인해서는 안 됩니다.

그러나 그것이 초보임을 결코 잊어서는 안 됩니다.

그러므로 어서 그 초보를 지나 다음의 단계로 발전해가야 하는 것입니다.