4) 성화의 조성자
성화의 주체는 하나님이시다. 성화는 전적으로 하나님께 속한 것이지만 즉 성황의 능력이 전적으로 그의 거룩하심을 의존하는 것이긴 하나 신자들은 그들의 구원에 관한 일들을 위해 노력하여 성장해 갈것을 항상 권고받고 있다. 그래서 죄에 관하여 죽은 인간은 그리스도와 함께 부활한 자로서 살아야 하며, 지체들을 하나님께 종으로 드려 성화에 이르러야 하며, 성령을 쫓아 행하여 율법의 요구를 성취시켜야 하며, 하나님의 사랑에 근거한 분명한 구원에 대한 확신을 가져야 한다.
5) 성화와 율법
많은 기독교인들은 신자가 되고난 후 율법에 따라서 더이상 아무것도 할 것이 없다고 주장한다. “법 아래 있지 아니하다” 는 성경의 말씀은 신자들이 자신의 구원을 위한 노력의 방편으로서 더이상 율법을 지킬 필요가 없어졌다는 의미에서 신자들은 참으로 해방된 것이다. 그러므로 신자들은 구원의 상급 때문에 감사하는 표현의 방편으로써 하나님의 율법을 지키는데 관심을 가져야 한다. 칼빈의 율법의 세번째 용도는 신자들이 사모하는 주님의 뜻이 무엇인가를 날마다 더 철저하게 익혀가며 그것을 납득하며 확신케 하는데 최선의 도구가 된다. 또 율법을 지키는 것은 그의 사랑안에 거하는 것이요(요 15:10), 성령을 쫓아 행하는 것이다(롬 8:34). 야고보는 율법의 수행을 율법의 노예가 되는것이 아니라 오히려 참된 자유를 가져다 준다고 교훈한다(약 1:25). 요한은 율법이 하나님을 아는것과 관계가 있으며 율법은 사랑의 완성이라고 표현한다(요일 2:3-5; 5:3). 그러므로 율법은 하나님께서 우리를 성화시키는 가장 중요한 방편중의 하나이다.
6) 성화의 사회성
가끔 성화는 단지 성도 개인에게만 관계되는 것으로 생각된다. 그러나 이러한 생각은 심각한 착오이다. 성화는 중요한 사회적 공동체적 측면을 가진다. 무엇보다도 먼저 우리는 단순히 개체적으로 성화되는 것 뿐만아니라 그리스도의 지체의 일원으로서 성화된다는 사실을 기억해야 한다. 성경은 분명하게 성화는 다른 사람으로부터 분리된 개인에게 관계할 뿐만아니라 사회적인 요구를 포함한다고 가르친다(막 12:31, 레 18:18, 롬 13:10, 갈 5:14). 한국교회는 성화에 관심도 없고 성화에 대한 증거와 열매가 전혀 나고 있지 않다. 하나님은 성화되지 않은 자를 칭의하시지 않는다.
결론적으로 말해서 사회적 관심없이 성화는 완성되지 않는다. 성화는 우리가 법률, 정치적 행위, 그리고 매개체의 사용을 통하여 전 분야에 정의가 시행되도록 노력해야 함을 의미한다. 또 성화의 성장은 환경에 대한 관심을 요구하고 세계의 빈곤에 대하여 책임의식을 가지는 것이며, 인류복지의 향상을 위한 사업에도 관계가 있다.
7) 성화의 목적
성화의 목적은 최종적인 목적과 그에 가까운 근사치적 목적이라는 두가지 관점으로부터 고찰할 수 있을 것이다. 성화의 최종 목적은 하나님께 영광을 돌리는데 있다. 우리가 영광스런 신적 사역에 대하여 고찰함으로 우리는 우리 자신의 이해 행복이 아니라 단지 위대하신 우리 하나님의 영광에 대하여 근본적으로 생각해야 한다. 우리의 성화를 포함한 모든 구원의 놀라운 축복을 하나님의 영광의 찬미라는 최종목적으로 주어졌다.
성화의 가장 가까운 목적은 하나님 백성의 완전이다. 이 완전은 하나님 형상의 역사에 있어서 최종 단계가 될 것이다. 왜냐하면 다가오는 생애속에서 하나님의 백성은 하나님과 “그 본체(성부)의 정확한 형상”이신 그리스도를 완전하게 닮게 될 것이기 때문이다(히 1:2).” 우리 성화의 목적은 그리스도와 같이 완전하고 전적인 형상, 그러므로 하나님의 형상으로 되는데 있다. 그것은 성령안에서, 하나님의 은총속에서 가능하다.
제 11 장. 영 화
1) 개 요
구원의 과정에 있어서 마지막 단계를 영화라고 부른다. 영화란 구원론과 종말론이 겹치는 곳인데 그것은 이 영화란 이생을 넘어서 앞으로 올 세상을 바라보기 때문이다. 영화란 여러가지 측면에서 이해될 수 있다. 이것은 개인적인 종말과 집단적인 종말과 연관된다. 이것은 신자 개개인들의 영적 성질들이 온전해지는 것을 포함하는데 그것은 죽을때에 이뤄진다. 그때에 신자들은 주님앞으로 들어가게 되기 때문이다. 영화는 또한 모든 신자들의 육신이 온전해지는 것도 포함하는데 그것은 그리스도의 재림시에 모든이들이 부활하면서 이뤄진다.
2) 성도의 영화
그리스도께서 부활하실 때, 재림시에 자신의 영광을 나타내신다. 그리스도만이 아니라 모든 참 신자들도 또한 영광스럽게 되는 것을 깨닫는 것은 중요한 일이다. 그러나 정확하게 신자의 영화가 뜻하는 바가 무엇인가 ? 그것은 신자가 온전히 그리고 최종적으로 정당화되게 되는것을 말한다. 중생시에 주어졌던 칭의가 앞으로 더 분명하게 나타나게 될 것이다. 미래의 심판을 고려해보면 그 심판은 칭의받은 신자의 신분을 최종적으로 선언해 주시는 행위가 될 것이다.
영화안에서 또한 도덕적이고 영적인 역사가 있게 된다. 우리의 도덕적, 영적 완성은 시험되는 일을 제거함으로써 부분적으로 성취되는데 그것은 바로 죄와 악한 것 그리고 시험들의 근원이 미래에 확정적으로 극복되어질 것이기 때문이다. 앞으로 오게 될 영화는 또한 지식의 충만함을 가져다 주게 될 것이다. 지금까지의 내용은 아마도 영혼이 영화되는 내용이라고 할 수 있다. 그러나 몸의 영화라는 것도 있다. 그것은 신자가 부활하는 것과 관련하여 발생한다. 우리의 몸들이 그리스도의 몸과 유사한 양식의 상태로 변화될 것을 가리킨다.
끝으로 우리는 신자들의 영화와 전 피조물의 새롭게 되는것 사이의 관계를 살펴보아야 하겠다. 피조물은 현재 허무한데 굴복하는 상태에 있다(롬 8:1)
작성일 : 17-01-20 09:56
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