작성일 : 17-03-12 21:21
 조회 : 3,469
|
156. 오르바
모압 여인 나오미의 며느리. 룻의 동서인데 그 남편이 죽은 후 시모의 권고 ]에 의하여 친가로 돌아갔고 룻은 시모를 따라갔다(룻 6:4,14).
157. 오므리
뜻: 여호와를 숭배하는 자
[1] 이스라엘 왕(B.C.887-876). 엘라의 군대 장관이었다. 엘라가 디르사에서 시므리에게 살해 당하였을 때 깁드돈에서 군대를 지휘하고 있었다. 군대는 반역자 시므리를 묵과할 수 없어 오므리를 세워 왕으로 삼았다. (왕상 16:1, 20:34, 왕하3:4).
[2] 베냐민 사람 베겔의 아들(대상 7:8).
[3] 베레스의 자손 유다 사람(대상 9:4).
[4] 다윗 치세때의 잇사갈의 방백(대상 26:18).
158. 오바댜
뜻: 주의 종
여기 소개하고자 하는 오바댜는 아합왕(BC870850) 시대의 궁내대신을 말한다. 그는 자신의 높은 지위에도 불구하고 크게 여호와를 경외하는 자였다. [엘리야가 아합에게 보이려고 가니 그때에 사마리아에 기근이 심하 였더라 아합이 궁내대신 오바댜를 불렀으니 이 오바댜는 크게 여호와를 경외하는 자라](왕상 18:2-3).
오바댜는 왕후 이세벨의 박해로 인하여 선지자들이 멸절될 위기에 처했을 때 1백명의 선지자를 50명씩 두그룹으로 나누어 굴에 숨겨두고 음식물을 날라다 먹였다. 이것은 야훼 신앙의 맥이 바알과 아세라 종교의 박해로 인하여 끊어지려는 때 그 맥을 잇기 위하여 투쟁한 최선의 신앙활동이라 할 수 있다.
주석가들에 의하면 열왕기하 4장 1-7절에 등장하는 가난한 선지 생도의 아내는 오바댜의 부인이며, 그녀의 가정이 그렇게 가난하게 된 이유는 남편이 아합왕 때에 선지자를 보호하기 위하여 전재산을 헌납했기 때문이라고 한다.
159. 웃니엘
뜻: 하나님의 능력
[1] 레위지파 고핫의 아들로서 한 족속의 조상이다(출 6:18,22,민3:19,27,30).(1) 아론의 친족(레 10:4).(2) 그의 자손의 족장 아비나답과 그 형제 112인이 법궤를 다윗성으로 옮 겼다(대상15:10).
[2] 히스기야 왕때에 세일 산에서 아말렉인을 격파한 시므온의 장군이다 (대상 4:41-43)
[3] 히스기야 왕의 개혁사업에 조력한 레위지파 여두둔의 아들이다(대하 29:14)
[4] 그 밖에 4인 이 있다(대상7:4,25:4, 스7:4, 느3:8).
160. 와스디
에스더서에 나오는 아하수에로왕의 왕비(에 1: ). 이 왕비가 폐위됨으로 에스더서의 이야기가 시작된다.
161. 요게벳
뜻: 여호와는 영광이다
레위의 딸이요 모세의 어머니다. 애굽 왕녀에게 양자로간 모세의 유모로 들어가 모세를 신앙으로 길러내며 애국애족의 정신으로 일깨워 위대한 지도자의 밑걸음이 되었다(출 2:1-10, 6:20, 민 20:59, 히 11:23).
레위의 딸로 아므람의 아내였으며 아론과 모세와 미리암의 어머니였다. 아므람과 요게벳은 신앙이 독실한 부부로 하나님을 경외하며 가정적으로 하나님을 섬겨온 가족이었다.
그러므로 모세가 태어났을 때 믿음으로 3개월동안 숨겨 기를 수 있었으며, 바로의 명령을 무서워하지 않았다고 성경이 전해주고 있다(히11:23). 요게벳은 히브리서 11장에 소개된 대로 믿음의 위인으로 하나님이 증거하셨다. 그 아이를 더 이상 기를 수 없게 되자 갈대상자에 어린 모세를 넣고 역청과 나무진을 발라 나일강에 그 상자를 띄운 것도 믿음의 행위였다.
마침 바로의 딸이 목욕하러 나왔다가 이 상자를 발견하고 유모를 구할 때에 미리암을 통해 요게벳이 소개되고, 요게벳은 오히려 인건비를 받아가며 모세를 양육했고,그후 모세는 바로의 궁중에서 공주의 아들로 성장했다.
모세가 하나님의 종으로 소명을 받는데까지 요게벳은 큰 영향을 끼쳤다. 하나님이 모세를 지도자로 양육하기 위해 섭리하신 선택이 지배적이었지만, 모세가 젖을 빨며 요게벳의 품에서 유아시절을 보낸 것도 하나님의 계획을 성취시키는 데 크게 공헌을 하였다. 또 모세와 요게벳 사이에는 궁궐의 40년 기간에도 은밀한 교제가 가능했을 것이다. 이는 모세가 애굽사람을 쳐죽일 만큼 강한 선민의식을 가진 것으로 알 수 있다.
162. 요나
뜻: 비둘기
[1] 스불론땅 갓헤벨사람 아밋대의 아들로써 12소선지중에 한사람으로 요나서의 주인공이다.
(1) 주전 825년에 여로보암 2세 때 하나님이 요나를 명하사 앗수르의 도성 니느웨로 가서 그 죄악을 책하고 장차 멸망할 것을 예언하라 하였으나 니느 웨사람과 감정이 좋지 않으므로 다시스로 도망가다가 폭풍을 만나 죄인 하나를 제비뽑아 물속에 던지는 그 제비에 뽑혀 바다에 던져졌다 이때에 여호와가 큰 물고기를 예비하여 요나를 삼키게 하여 고기 배속 에서 3주야를 지내게 되었다 (욘 2)
(2) 요나가 그 가윤데서 자복하고 기도할 때에 고기는 요나를 육지에 토하 여냈다(욘 3)
(3) 요나가 니느웨로 가서 3일간 선포하자 그 성 주민들이 회개하였다 (욘 3)
(4) 요나가 성밖에 나가서 어느 박넝클을 죽어 말라 버리는지라 요나가 심히 안타까와 할때 여호와의 말씀이 네가 하루 났다가 시들어지는 박넝쿨도 그렇게 아끼거둔 내가 이 큰성 니느웨의 12만명을 아끼지 않겠느냐고 일깨워 주셨다 (욘 4)
(5) 예수님이 죽었다가 사흘만에 살아나실 것을 요나를 들어 말씀하셨다 (마 12:39). 헬라인과 로마인은 이 사실을 모두 확증하였다.
[2] 베드로의 아버지(요 21:15)
163. 요나단
성경에 요나단이라는 이름을 가진 동명이인이 무려 13명이나 된다 .
요나단이라는 이름의 뜻은 [여호와께서 주심]이다.
여기 소개하는 요나단은 사울왕의 아들이며 다윗의 친구 요나단을 말한다. 사울왕이 군사 일천명을 선발하여 요나단에게 맡긴후 베냐민 기브아에 주둔케하여 블레셋의 침공을 막도록 했다.
요나단은 이스라엘 군대의 용사로 다윗처럼 오직 만군의 하나님 여호와의 이름으로 싸운 신앙의 용장이었다. [요나단이 자기 병기든 소년에게 이르되 우리가 이 할례 없는 자들의 부대에게로 건너가자 여호와께서 우리를 위하여 일하실까 하노라 여호와의 구원은 사람의 많고 적음에 달리지 아니하였느니라](삼 14:6)
어떤날 사울왕은 블레셋과 싸워 승리하기 전에는 아무도 음식을 먹어서 안된다는 금식령을 선포했다. 요나단은 이 선포를 듣지 못하고 지팡이로 꿀을 찍어 입에 넣었다. 이 사실을 보고 받은 사울왕은 맹세코 요나단을 죽이려 했으나 백성들의 탄원으로 뜻을 이루지 못했다 (삼상 14:27-52).
다윗이 골리앗을 쓰러뜨렸을 때 요나단은 그의 무용과 신앙에 감동되어 그를 영원한 벗으로 받아들이고 생사를 같이할 것을 맹세했다. [요나단이 다윗을 사랑하므로 그로 다시 맹세케 하였으나 이는 자기 생명을 사랑함 같이 그를 사랑함이었더라](삼상 20:17)
다윗은 요나단의 우정으로 인하여 몇차례 위기에서 구원받게 되었으며 이은공의 보답으로 다윗은 요나단이 길보아산에서 전사한 후 그의 절뚝발이 아들 므비보셋에게 극진한 후의를 베풀었다(삼하 9:1 -13).
이들의 우정은 창공의 태양같고 황야의 꽃처럼 맑고 아름다운 것으로 참 신앙인들만이 쌓을 수 있는 금자탑과도 같은 것이었다.
164. 요셉(1)
요셉이라는 뜻은 그는 더하실 것이라는 뜻입니다. 요셉은 라헬의 첫번째 아들이며 야곱의 열한번째 아들입니다. 그는 성품이 온유하고 의로운 사람 이었으며 대단히 총명한 사람이었습니다. 야곱이 사랑하는 아내 라헬을 통해 만득자로 얻은 아들이어서 아버지의 총애를 받게되었습니다. 그뿐 아니라 해와 달과 별들이 자기에게 절하고 열한단의 곡식단이 자기에게 절하는 꿈을 말함으로써 형들의 미움과 시기가 날로 더해갔습니다(창37:3-11).
그 형들이 도단에서 양을 칠 때에 그들의 안부를 알기 위해 형들의 목장을 찾아갔습니다. 이때에 형들이 의논하여 요셉을 죽이기로 결의하였고 르우벤의 제의에 따라 구덩이에 넣게 되었으며 다시 유다의 제의로 미디안 상인들에게 은 20을 받고 팔리게 되었습니다. 그러나 이렇게 진행되는 모든 과정에 하나님의 놀라운 섭리가 함께 포함되고 있음을 깨닫게 됩니다.
요셉은 애굽의 장관 보디발의 집에 종으로 들어가게 되었습니다. 그때에 보디발의 아내가 끈기있게 유혹하였으나 단호하게 거절하자 누명을 쓰고 옥에 갇히게 됩니다. 결국 이렇게 반복되는 고통은 애굽의 총리가 되는 첩경이 되었습니다. 자기가족을 애굽 고센땅에 이주시키는데 성공하였고 자기 아버지의 장례식을 애굽의 국장같이 치렀고 요셉도 1백10세에 세상을 떠났으나 모세가 그 유골을 들고 나와 세겜에 안장되었습니다(여24:32).
165 요셉(2)
예수의 어머니 마리아의 남편(마1:16, 눅3:23). 마리아가 결혼하기 전에 잉태한 것을 안 요셉은 의로운 사람이었으므로 소문내지 않고 비밀리에 관계를 끊고자 했으나 천사가 그 아들이 성령으로 잉태된것을 알려 주므로 그를 맞았다(마1:18-25).
아리마대 출신의 유대인인 그는 산헤드린 공회의 의원으로서 하나님의 나라를 고대하고 있었다. 예수님이 십자가에 처형 당하신 후 빌라도를 찾아가 시체를 줄것을 요구하여 자기 집안의 새무덤에 장사하였다 (막15:42-43, 마27:57-60, 눅23:50-53, 요19:38).
166. 요시야
뜻: 여호와께서 그를 지지하심
유다왕 암몬의 아들로 유다 16대 왕(B.C.640-609) (왕하 21:25-26).
8세에 즉위하여 31년간 선정을 베풂(왕하 22:1). 출생 이전에 그의 사역과 이름등이 미리 예언된바 있음(왕상 13:1-2). 애굽왕 느고에 의해 죽임을 당했다(대하 35:20-24).
167. 요아스
뜻: 여호와 도우심
[1] 남국 유다왕 아하시야의 아들(B.C.837-800). 아하시야의 모친 아달랴가 왕의 계통을 전멸할때 어린 요아스는 고모 여호세바에게 구원을 받아 6년간 성전에서 숨어 자랐다(대하 22:11). 그 후 왕이 되자 아달랴와 바알의 제사장 맛단은 죽임을 당하였다. 바알의 산전을 파괴하고 여호와의 성전이 수축되었다. 그러나 대 제사장 여호야다가 죽은 후 타락하여 진언하는 스가랴(여호야다의 아들)를 성전에서 돌로 쳐 죽였다(대하 24:20-22).
[2] 북 이스라엘왕 (B.C. 801-786). 여호아하스의 아들. 수리아를 격파하고 에돔을 정복하고 그 여세로 유다왕 아마샤와 싸워 예루살렘을 파귀했다(왕하 14:8-14).
[3] 북국 이스라엘의 아합왕의 아들(왕상22:26).
[4] 기드온의 부친(삿6:11).
[5] 그 밖에 6인이 있다(대상7:8, 27:8, 삿6:31, 왕상22:26, 대상4:22, 12:3)
168. 요안나
뜻: 하나님의 은사
헤롯 안디바의 청지기 구사의 아내(눅 8:3). 그는 물질로 주님을 도왔고 십자가 에 달리신 후에는 그 시체를 향품과 향유를 준비하여 무덤을 찾아간 여인중의 하나였다(눅 24:10)
169. 요압
뜻: 여호와는 아버지 되심
[1] 다윗의 장군.
(1) 다윗의 누이 스루야의 아들로서 아비새와 아사헬의 형이다(삼하 2:13)
(2) 다윗의 가장 유명한 용사중의 한 사람으로 다윗이 유대만 영토로가지고 있을때 여부스족을 쳐 이기고 총사령관이 되어 군사상에 다대한 공이 있을뿐 아니라 정치적으로도 다윗 다음가는 지위에 있었다(대상 11:6).
(3) 다윗에게 귀순한 용사 아브넬을 자기 동생 아사헬을 죽인 원한으로 공의를 무시하고 살해하였다(삼하3:27,31)
(4) 압살롬이 암논을 죽이고 도망하였을 때 잘 변호하여 부자를 화목케 하는 데 성공하였다(삼하14:1-20)
(5) 압살롬 반역시에 적은 군사로 압살롬의 대군을 격파하고 다윗의 의사를 거슬려 압살롬을 죽였다. 왕은 자기 종제 아마샤로 군대장관을 삼으니 불만을 품고 있다가 아마샤를 죽였다(삼하18:2-15,19:5-7, 20:4-10).
(6) 아도니야 반역에 참가하였다가 솔로몬에게 피살됨(왕상2:28-34)
[2] 갈렙의 후손 홀의 아들 (대상4:14)
[3] 그나스의 손자 (대상4:14).
[4] 스룹바벨과 같이 귀국한 이스라엘사람(스 2:6,느 7:11)
[5] 에스라와 같이 귀국한 사람(스 8:9).
170. 요엘
뜻: 여호와는 그의 하나님
[1] 12소선지중의 한 사람으로 브두엘의 아들이다. 언제 어디서 예언하였는지 미상 하나 요엘서를 상고하면 주전 800년경 유대왕 웃시아의 시대인듯 하고 그 글중에 나타난 네 가지 해충은 하나님이 장차 바벨론 페르샤 헬라로 마의 네나라가 연이어 예루살렘 공격할 것을 예언하게 하였다 (욜 1:4, 2:28-32, 행 2:16-21)
[2] 사무엘의 장자로 사사가 되어 이익을 따라 뇌물을 취하고 판결을 바르게 하지 못함으로 장로들의 배척을 받았다(삼상 8:2-3)
[3] 다윗왕때 레위인의 족장으로서 오벳에돔의 집에 있는 법궤를 옮겨온 자 중의 한사람인데 헤만은 노래하며 놋제금을 치는 자이다(대상 15:11, 17-19).
[4] 히스기야왕의 명령에 의하여 성전을 깨끗하게 한 레위인.(대하29:12,15)
[5] 이방 여자와 사는 자(스10:43))
171. 요한
예수의 12제자중의 한 사람으로 야고보와 형제이다.
(1) 보아너게 우뢰의 아들이란 별명을 가졌는데 이것은 그의 과격한 성격 때문인 듯 하다(막 3:17, 9:38, 눅 9:54-:5).
(2) 예수로부터 특별한 사랑을 받던 제자다(요 21:20)
(3) 그는 베드로, 야고보와 더불어 예수의 측근자였으며 중요한 일이 있을 때마다 예수와 동반되었다(막 5:37, 9:2, 14:33). (4) 요한복음과 요한서신을 썼으며 말년에는 밧모섬에 유배되어 가서 요한계시록을 썼다.
[3] 베드로의 아버지 (요 1:42, 21:15)
[4] 마가요한 (마가복음).
[5] 산헤드린 공회의원(행 4:6)
172. 욥
뜻: 원한다
(1) 아라비아 우스에 사는 의인으로 큰 재산가요 자녀가 많은 중에도 여호와를 경외하였다(욥 1:1).
(2) 여호와가 사탄에게 욥을 칭찬하셨더니 사탄이 말하기를 그가 재산이 많고 자녀가 많아 행복된 생활중에 있기 때문에 하나님을 거역할 이유가 없다 고 대답했다.
여호와가 사탄에게 욥의 생명을 해하지 말고 무었이든 시험해 보라 하여 재산과 자녀를 다 잃고 자신의 몸에는 창질이 나고 세 친구로부터 여러가지 유혹을 받았으나 하나님을 경외하는 마음에 변함이 없었다(욥 1:8-22,4:1, 8:1,11:1, 7:4-16,42:6).
(3) 그러므로 여호와가 전보다 배의 축복을 주셨다(욥 42:12-15).
(4) 140세를 살며 자손 4대를 보고 별세하였다(욥 42:16).
(5) 욥기를 보면 홍수시대는 기록되어 있고 소돔 고모라의 멸망사는 기록되지 않은 것으로 보아 아브라함 시대의 사람인듯 하며 저작자는 모세라 하는 이도 있고 다윗이라 하는 이도 있으며 소설이라고 말하는 이도 있었으나 에스겔 14:14을 보아 소설이 아닌 것을 중명할 수 있다.
(6) 욥이 우리에게 보여준 것이 있으니 심한 고난중에서도 하나님을 원망하지 않고. 낙심하지 않고 유혹을 받지 않고 스스로 위로 받고. 끝까지 인내함이다 (약 5:11)
173. 우리아
뜻: 빛
[1] 헷족속의 사람으로 다윗의 충성된 군인이요 미인 밧세바의 남편이다. 그가 랍바에 출정중 다윗왕이 그 처를 간통하고 그 죄의 자취를 감추려고 그를 소환하여 집에가서 편히 쉬라 하였으나 전쟁중에 있는 동료들을 생각하고 불응하엿다. 부득이 전쟁에 다시 보내며 대장 요압에게 편지하기를 우리아를 맹렬한 싸움의 제일 앞에 세워 죽게하라하였다. 마침내 그는 전사하였다 애석하다, 충성된 군인이 불의의 화를 당함이여. 그 아내 밧세바는 다윗왕의 왕비가 되었다(삼하 11:, 마 1:6).
[2] 유대국 아하스 왕때의 제사장으로 아하스왕이 다메섹에 가서 보낸 우상의 제단 도형을 받아 그대로 만들어 왕으로 제사하게 하였다(왕하 16:20-21)
[3] 예레미야 선지와 동시대의 선지로서 여호야김과 나라에 대하여 예언을 하였더니 그를 잡아 죽이려하는 고로 애굽으로 도망하였다(렘 26:20-21)
174. 웃시야
이사야 6:1
웃시야 왕이 죽던 해에 내가 본즉 주께서 높이 들린 보좌에 앉으셨는데 그의 옷자락은 성전에 가득하였고
역대상 7:3
웃시의 아들은 이스라히야요 이스라히야의 아들들은 미가엘과 오바댜와 요엘과 잇시야 다섯 사람이 모두 우두머리며
175. 유다
역대하 13:15
유다 사람이 소리 지르매 유다 사람이 소리 지를 때에 하나님이 여로보암과 온 이스라엘을 아비야와 유다 앞에서 치시니
사사기 17:7
유다 가족에 속한 유다 베들레헴에 한 청년이 있었으니 그는 레위인으로서 거기서 거류하였더라
176. 유두고
뜻: 복되다
바울이 드로아에서 강론하는 좌석에 참예하여 깊이 졸다가 3층에서 떨어져 죽으니 바울이 곧 다시 살려 주었다(행 20:9-10)
177. 율리오
바울이 가이사랴에서 로마로 호송될 때, 그 호송 임무를 맡았던 로마 근위대의 백부장(행 27:1).
178. 이사야
뜻: 여호와의 구원
귀족 출신인 아모스의 아들이며 4대 선지자 중 가장 위대한 자이다.
(1) 아내와 두 아들로 더불어 예루살렘에 거하는 일생동안 험한 베옷을 입고 B.C. 759년부터 60년간 곧 유대국 웃시아,요담,아하스,히스기야 4대에 걸쳐 예언하였다(사 1:1).
(2) 그의 죽음에 대하여 기록이 없고 다만 전설에 의하면 므낫세 왕때 톱으로 켜서 죽였다 한다(히 11:37).
(3) 그는 이사야서 외에 웃시야왕과 히스기야왕과 히스기야왕의 전기를 썼다 하나 전하여지지 않았다.
(4) 이사야서는 그 문체의 아름다움과 복음주의로 예수에 대한 예언이 가장 많이 응함은 다른 선지서가 따르지 못할 것이다(마 3:3).
(5) 1:-12:은 유대에 대한 예언, 13:-23:은 열국에 대한 예언, 24:-39:은 히스기 야 왕의 일과 포로당한 일과 메시야에 대한 예언, 40:-66:은 포로 당함과 메시야의 구원의 법을 예언하였다.
179. 이삭
뜻: 웃음
(1) 아브라함 100세에(B.C. 1890) 사라의 몸에서 출생한 아들(창 21:-3, 마1:2).
(2) 성품이 온유하고 겸손하고 정직하여서 농업에만 전심하였기 때문에 아브라함이나 야곱같이 다사한 생활을 하지 않고 평온 하였다.
(3) 25세때에 부친이 여호와의 명령을 따라 모리아산에 데리고 가서 결박하여 제단에 올려 놓고 잡아 제사하려고 할 때 효심이 극진한 그는 조금도 원망이나 반항이 없었으나 이 광경은 흡사 예수님이 십자가에 달리실 때의 태도와 같은 모형이다(창 20:1-5, 22:2-13).
(4) 40세에 외종형 부두엘의 딸 리브가를 아내로 취하여 60세에 쌍동이를 낳으니 곧 에서와 야곱이다(창24:67, 25:20-26).
(5) 흉년을 피하여 그랄에 거하는 중 그 아내를 누이라 하였다가 탄로되고 농사로 거부가 되니 그곳 사람들이 시기하여 우물을 메우니 다른 곳에 옮겨 팠더니 또 메우고 이같이 4차나 따라 다니며 메웠다. 그 다음에 파매 메우지 않는고로 그 우물이름을 르호봇이라 하였다(창 26:1).
(6) 나이 많아서 장자 에서에게 축복하려는 것을 야곱이 알고 가장하여 들어 가니 눈이 어두운 이삭은 속아서 축복하였고 에서가 축복을 빼앗기고 야곱을 죽이려 하니 야곱을 불러 다시 축복하고 이르기를 밧단 아람에 가서 외삼촌 라반의 딸에게 장가들라 하여 보냈다(창27:28:1-4).
(7) 180세에 헤브론에서 별세하니 막벨라굴에 장사하였다(창 35:28-29).
180. 이새
뜻: 주의 선물
다윗의 부친(마 1:5). 다윗 형제의 아버지(삼상 16:10, 17:12). 사무엘이 사울을 대신할 새로운 왕을 탐색할 때 베들레헴 주민이었다(삼상10:) 그의 이름은 이사야의 메시야 예언 가운데도 들어있다(사11:1). 마태와 누가의 예수 계보 가운데도 있다(마1:5, 눅 3:42). 바울에 의하면 이새의 뿌리가 예수에게서 완성되었다 한다(롬 15:12).
|
| |
|
Total 3,463
