작성일 : 17-03-12 21:12
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25. 니고데모
뜻 : 이긴 백성
바리새 교인이며 유대 율법사요 산헤드린 공회 회원이었다.
1) 예수께 나아와 도를 물을 때 중생과 속죄의 이치를 가르쳤다(요:3).
2) 바리새 교인들의 공회에서 예수를 정죄하는 것은 부당하다고 반박(요 7:51).
3) 요셉과 함께 예수의 시체를 찾아다가 장사함(요 19:38-42).
26. 니므롯
뜻 : 건장하다
함의 장남 구스의 아들로 시날 4성읍과 앗수르 4성읍을 건축했다(창 10:9-12).
바벨론의 시조로서 그의 영역은 시날 땅의 바벨, 에렉, 악갓, 갈레까지 이르렀다(창10:8-10, 대상 1:10, 미 5:6).
27. 다니엘
뜻 : 하나님이 나의 재판장이심
[1] 다윗의 둘째 아들. 가멜 여자 아비가일이 헤브론에서 낳은 아들(대상 3:1)
1) 하나냐 미사엘 아사랴와 함 바벨론으로 잡혀갔다. 그 나이가 어리고용모가 아름답고 머리가 영특하여 느부갓네살 왕이 시동으로 선발되어3년간 갈대아 인의 학문과 방언을 배웠으나 왕의 주는 포도주나 육식으로 신앙을 더럽히지 않았다(단 1:3-16).
2) 느부갓네살왕의 잊은 꿈을 알려주고 해몽까지 하였고(단 2:)
3) 두번째 꿈을 해석하였다. (단 4:).
4) 그 후 벨사살 왕의 연회장 벽에 사람의 손이 나타나 글자 쓴 것을 읽어주고 그 뜻을 해석한 후 제3치리자가 됨(단 5:).
다리오 왕때에 다니엘을 제1의 위치에 올려 놓으려 하였다. 이것을 시기한120방백과 치리자 2인이 그를 모략하고자 다리오 왕외에 타인이나 타 신에게 경배하는 자는 모두 처벌한다는 명을 내렸다. 다니엘과 사드락, 메삭, 아벳느고 등 유대의 젊은이들이 이 명을 어긴 죄로 사자굴과 풀무 불속에 던짐을 받았으나 주의 사자가 구원해 줌으로써 왕이 하나님 찬송을 드렸다.
[3] 포로 되었다가 에스라와 함 돌아온 이마다의 후손(스 8:2)이며 느헤미야의권면을 받아 맹약 에 인친 자이다(느 10:6).
28. 다말
뜻 : 종려나무
[1] 야곱의 아들 유다의 며느리. 결혼후 유다의 아들들이 차례로 죽었는데 유다는 실수하여 그와 동침하였다(창 38:6 롬 4:12 대상 2:4).
엘의 아내-- 유다의 끈어 진 혈맥이은 지혜의 여인 다말은 유다의 장자 엘의 아내이다.
엘이 하나님 앞에서 악을 행하므로 여호와께서 그를 죽이시니 자연히 다말은 무자한 청춘과부가 될 수 밖에 없었다. 장자가 슬하에 아들이 없이 죽을 경우 차자로하여 금 아들을 얻게하는 고대 관혼법에 따라 유다는 시동생 오난으로 하여금 다말의 아들을 얻게하려고 했다.
그러나 오난은 다말에게서 자식이 나면 호적상 죽은 형의 아들이 될 수 밖에 없기 때문에 그녀와의 정사를 회피했다.
이것이 화근이 되어 오난 역시 죽게 되었으며 아직 나이가 어린 셋째 아들 셀라에게 기대를 걸었으나 셀라 역시 장성한후 형들처럼 죽을까 하여 다말을 꺼려했다.
유다의 대를 잇기 위해서 다말은 최후의 수단을 강구하지 않으면 안되었다. 어떤날 시아버니 유다가 딤나에 왔다는 소식을 듣고 다말은 과부의 옷을 벗고 면박으로 얼굴을 가리고 창녀로 가장, 시아버니를 유인했다 .
이로 인하여 다말이 임신한지 3개월이 되었을 때 유다는 자신을 유혹한 자부 다말을 불태워 죽이라고 명했다.
다말은 지혜로운 여인인지라 정을 통할 때 유다에게서 도장과 끈과 지팡이를 약조물로 받아 간직했다가 이것을 제시함으로 유인한 자는 자부편이 아니라 시아버니 편임을 밝혔다. [유다가 그것들을 알아보고 가로되 그는 나보다 옳도다 내가 그를 내 아들 셀라에게 주지 아니 하였음이로다 하고 다시는 그를 가까히 하지 아니 하였더라](창 3 8:26)
29. 다윗
뜻: 사랑하는 자
1)아브라함의 14대손 유다 지파 이새의 여덟째 아들로서 유대 베들레헴에서 출생하였다. 양을 치는 데 힘이 좋아서 사자나 곰이 침입하면 쳐 죽였다(삼상 17:34-35).
2) 사사 시대가 사무엘로 끝이 나고 사울을 왕으로 세웠으나 여호와의 뜻을 거역하므로 여호와께서 그를 버리시고 사무엘에게 베들레헴 이새의 아들 중에서 왕의 후보자로 택하라 명했고 후에 기름부음을 받았다(삼상 15:23).
3) 여호와의 지시에 의하여 뿔에 기름을 담아 가지고 저에게 기름을 부으니 다윗이 성신이 충만 하였다(삼상 10:10-13).
4) 물맷돌을 들고 하나님을 의지하고 전장에 나아가 블레셋 대장 골리앗을 쳐 죽이고 승전하였다(삼상 17:).
5) 사울이 다윗을 천부장을 삼고 자기 사위를 삼으니 그 명성이 국내에 높아졌다(삼상 18:12-27).
6) 사울이 다윗의 지략을 더 높이 평가하여 군대 장관을 삼음(삼상 18:5).
7) 각 성에서 여인들이 나와 노래 하기를 사울이 죽인 자는 천천이요 다윗이 죽인 자는 만만 이라고 찬양함(삼상 18:6-7).
8) 다윗의 명성이 높아감에 따라 사울의 명성이 떨어지자 사울이 다윗을 죽이려 하였으나 하나님의 보호와 왕자 요나단과 그 처의 애호로 화를 면하였다(삼상 19:4-12,20:17,23:15-17).
9) 다윗은 사울을 죽일 기회가 두 번이나 있었으나 하나님의 기름 부음을 받은 자를 사람이 죽일 수 없다 하여 죽이지 않고 굴속에서 옷자락 만 베었다(삼상 24:).
10) 진중에서 사울의 자는 것을 보고 그 머리 곁의 창과 물병만 가지고 가서 건너편 산에서 호위장 아브넬을 호위가 허술하다고 나무랬다(삼상 26:6-16).
11) 얼마 후 블레셋과의 싸움에서 사울과 요나단이 죽었다(삼상 31:2-6).
12) 헤브론에서 백성들이 다윗을 왕으로 삼았다(삼하 7:1-4).
13) 그 자손 중에서 예수가 나셨다(마 1:1).
14) 유감되게 큰 죄가 있었으니 우리아를 죽이고 그 아내를 취한 일이다(11:2-5).15) 여호와 서 노하여 그 결과로 나은 아들을 죽이시고(삼하 12:18) 자녀간에 간음이 있고(삼하 13:
15) 형제간에 살륙이 있고(삼하 13:28)압살롬이 반역하고 후궁을 간통하고(삼하 15:1, 16:22) 아도니아의 반역이 있었으며(왕상 1:5) 그후 인구를 조사한 것으로 인하여 여호와 께서 다시 진로하사 온역을 나리시니 전국에서 사망자가 7만명 이었다(삼하 24:2-15).
16) 아들 솔로몬에게 왕위를 계승하였다(왕상 1:32-35).
17) 성전 건축을 부탁함(대상 22:6-16).
18) 70세에 별세 하였다. 재위 40년중 7년 반은 헤브론에서 유대의 왕이 되었고 33년간은 예루살렘에서 유대와 이스라엘의 왕이 되었다(삼하5:4-5).
30. 단
뜻: 심판관
1)라헬의 시녀 빌하가 낳은 야곱의 아들(창 30:6).
2) 야곱이 축복시에 단은 길의 뱀이오 첩경의 독사라 하고(창 49:17). 시내산에서 계수함을 입은 자가 6만여명(민 1:39) 모세의 축복을 받음(신 33:22) 일곱째로 기업을 받았다(수 19:40-46).
3) 팔레스틴 남북의 경계를 말할 때에 단에서부터 브엘세바까지라고 하였다(수 19:47, 사 18:29).7) 이 족속은 자치적 정신이 강하고 민첩하고 용감하여 항상 칭송을 받았다(창 49:16, 신 33:22).8) 묵시록의 명단에는 이 지파의 이름이 빠졌으니 이것은 아마 장차 올 적 그리스도가 이 지파에서 날듯하다(묵 7:5-8).
31. 데마
뜻: 다스리는 자
바울의 제자(골 4:14, 몬 24).2) 바울이 두번째 옥에 갇히자 그를 버리고 신앙도 버리고 고향으로 돌아갔다(딤후 4:10).
32. 데메드리오
이해타산으로 복음을 배척한 자
요한3서 1:12 데메드리오는 뭇 사람에게도, 진리에게서도 증거를 받았으매 우리도 증언하노니 너는 우리의 증언이 참된 줄을 아느니라
사도행전 19:24 즉 데메드리오라 하는 어떤 은장색이 은으로 아데미의 신상 모형을 만들어 직공들에게 적지 않은 벌이를 하게 하더니
사도행전 19:38 만일 데메드리오와 그와 함께 있는 직공들이 누구에게 고발할 것이 있으면 재판 날도 있고 총독들도 있으니 피차 고소할 것이요
33. 도르가
뜻: 노루
욥바에 있는 신도(행 9:36-40)2) 죽은 것을 베드로가 소생시켰다(행 9:36).
34. 도마
뜻 : 쌍둥이
1) 12제자의 한 사람(마 10:3, 막3:18 눅 6:15).2) 요한복음에는 디두모란 이름으로 쓰여졌다(요 11:16,20:24,21:2).3) 주의 부활하심을 의심하다가 그 못 자리를 보고 믿었다(요 20:24).
헬라식 이름으로 [디두모]라고도 불리우는 [도마](쌍둥이라는 뜻)는 예수님의 열 두 제자 가운데 가장 의심이 많았던 제자로 알려져있다. 도마가 예수님을 만나 제자로 부르심을 받게 된 경위는 성경에서 찾아볼 수 없다.
그러나 다른 제자들의 경우와 마찬가지로 도마 역시 하나님을 경외하며 메시아의 강림을 고대하던 중에 예수님의 제자로 택함 받았을 것으로 추측된다.
갈릴리 출신의 어부였던 도마는 열정적이면서도 이성적인 사람이었다. 예수님께서 충성된 마음으로 헌신하기로 작정한 도마는 예수님을 위해서라면 어떠한 위험이라도 감수할 각오가 되어 있었다.
예수님을 뜨겁게 사랑하는 도마는 예수님께서 병든 나사로를 방문하시려고 할 때 다른 모든 제자들의 반대에 맞서 주와 함께 죽으러 가자고 선언할 만큼 담대하고 의리가 있는 사람이었다.
스스로 하나님의 아들이심을 증거하시는 예수님을 죽일 음모를 꾸미고 있는 유대 땅에 간다는 것은 곧 생명을 내놓는 행위였다.
35. 두발가인
창세기 4:22
씰라는 두발가인을 낳았으니 그는 구리와 쇠로 여러 가지 기구를 만드는 자요 두발가인의 누이는 나아마 였더라
36. 드루실라
뜻 : 이슬이 내림
헤롯 아그립바의 딸인데 아주 아름다운 여자이다. 고멕키네 왕자와 약혼하였다가 그가 유대교를 신봉치 않는다고 파혼하고 에메섹왕 아시숙에게 출가 하였다가 벨릭스가 유대를 통치하매 아시숙을 버리고 벨릭스를 섬겼다.
바울이 가이샤라에서 벨릭스와 이 여자 앞에서 전도하였다(행24:24)
37. 드보라
뜻 : 벌
[1] 야곱의 처 리브가의 유모(창 35:8).
[2] 랍비돗의 아내이며 여선지이다. 군대 장관 시스라가 이스라엘을 학대하고 침략했을 때 드보라는 바락을 격려하며 그와 함께 싸워서 가나안 군사를 물리쳤다. 이 승리가 드보라의 노래라는 아름다운시의 제목이 되었다(삿 5:).
창세기 24장59절, 35장8절 드보라는 벌이라는 뜻이다. 오늘 소개하는 드보라는 여사사 드보라가 아니라 라반의 딸 리브가가 이삭과 결혼할 때 따라온 유모 드보라이다.
드보라는 이삭의 가문에 들어온 아람 여자이며 단순한 유모 이상의 가족으로 인정받을 만큼 충성되고 성실한 여자였다. 몇 년 동안 시한부로 유모 생활을 한 것이 아니라 리브가를 양육할 때부터 라반의 가정을 거쳐 이삭의 가문에 이르기까지 두 가정의 인척이나 가족같이 합류된 가족을 돌보는 어머니와 같았다.
그러므로 그를 부르는 가장 좋은 호칭이 젊어서나 늙어서나 유모였다. 리브가를 양육한 유모요, 에서와 야곱의 양육을 도운 유모요, 나중에는 야곱의 열두 아들과 딸 디나까지 모든 양육을 보살핀 유모였다. 리브가를 위해서는 젖을 먹인 유모였으나 에서와 야곱을 돕고 야곱의 많은 자녀를 양육할 때에는 돌보아주는 유모였다.
야곱이 메소보다미아의 밧단아람(하란)에서 벧엘에 돌아왔을 때에도 그와 함께 하였었다.
38. 들릴라
뜻: 약한 자
삼손의 정부였던 블레셋 여자. 삼손은 그녀의 거짓 사랑에 빠져서 신세를 망쳤다(삿 16:4-18).
39. 디나
뜻: 심판
1) 레아가 낳은 야곱의 외 딸(창 30:21).2) 하몰의 아들 세겜에게 능욕당한 것을 야곱의 아들들이 복수하였다(창30:21,:34).3) 이 사건은 야곱에게 고통을 주었다(창 34:30, 49:5-).
40. 디도
뜻: 공경한다
헬라인1) 바울이 예루살렘 공회에 갈 때에 동행(갈 2:13)2) 순회 전도시에도 동행하며 고락을 같이 하고(고후 7:13-15)3) 고린도에서 전도하고 그 다음 그레데 섬에서 목사로 다년간 시무하다가 종신하였는데 바울 서신을 받을 때는 주후 65년경이었다(딛 1:5).
41. 디모데
뜻: 하나님을 공경하는 자
바울의 제자가 되어 바울과 함께 하나님의 일에 충성을 한 목회자이다. 헬라인 아버지와 유대인 어머니 사이에서 태어난 혼혈인 디모데는 어릴 때부터 경건한 분위기에서 성장하였다. 아버지가 헬라인이었으므로 헬라적인 영향을 받아 다신사상에 빠져들수도 있었으나 디모데는 그 이름과 같이 오직 하나님만을 믿고 섬겼다. 신실한 외할머니 로이스와 어머니 유니게로부터 성경을 배우며 하나님 중심으로 신앙 생활을 하는 디모데는 모범적인 젊은이가 되어 갔다.
한 분이신 하나님을 사랑하고 이웃에게 선을 행하며 봉사하는 청년 디모데가 그의 고향 루스드라에서 모든 사람들의 칭찬을 한 몸에 받게 된 것은 당 연한 일이었다. 이처럼 평온한 가운데 기독교 교육을 받던 디모데의 인생은 사도 바울과의 만남을 통해 변화의 계기를 맞는다. 1차 전도여행 중 루스드라를 방문한 바울과 디모데의 만남은 운명적인 사건이었다. 기적을 행하고 복음을 전파하다가 모진 핍박을 받고 구사일생으로 목숨을 건진 바울의 모습은 어려움을 모르고 살아온 디모데에게 무척 인상적이었다. 이 만남을 통해서 예수 그리스도를 영접하게 된 디모데는 자 신에게 새 생명을 불어 넣어준 영적 아버지 바울의 극진한 사랑을 받으며 제자 훈련을 받게 되었다.
42. 라멕
뜻: 능력 있는 것
[1] 셋의 7대 손으로서 노아의 아버지이다(창 5:25, 대상 1:3). 이 사람은 경건하다고 되어 있다.
[2] 가인의 계통으로, 알려진 바에 의하면 므드사엘의 아들이라 되어있는데 그는 아다와 씰라를 아내로 취하여 일부다처주의를 시작한 것으로 되어있다. 라멕의 아들들은 문명의 창시자이며 기술의 발명자가 되었다. 라멕이 그 아내들 앞에서 부른 검은 노래는 구약에 보존된 가장 오래된 노래 중의 하나다(창 4:23).
43. 라반
뜻: 흰 빛
1) 브두엘의 아들이요 리브가의 오라비요 야곱의 외숙이며 장인이다(창 24:15, 28:5, 29:21-30).
2) 하란에 거하며 많은 양떼를 가졌으나 욕심이 많고 인색하고 교활하여자기 사위 야곱을 열 번이나 속여 이익을 보려다가 도리어 지모가 많은 야곱에게 손해를 보았다(창 30:-31:).
브두엘의 아들-- 불신앙에 탐욕으로 은총 못 받아 라반은 아람 사람 브두엘의 아들이며 이삭의 아내 리브가의 오라버니요 아브라함의 동생 나홀의 손자이다. 그는 아브라함의 혈육이긴 하지만 하나님의 계약과 축복권에서 벗어난 이방인 아닌 이방인의 냄새를 풍기는 인물이다.
그는 전형적인 소유형의 인간으로서 인색하기 그지없는 사람이다. 아브라함의 종이 약대에 보물을 싣고 밧단아람에 있는 친족 나홀의 지경에 이르렀을 때 라반은 그로부터 금은 패물과 의복을 선물로 받자 여동생 리브가를 기꺼이 그에게 인계한다. 이것을 보아 물질에 탐욕적인 사람이란 것을 가히 짐작할 수 있다. 라반은 생질인 야곱이 그의 형 에서의 낯을 피하여 자기집으로 도망쳐 왔을 때 어떤 날 그에게 다음과 같은 제안을 한다.
[라반이 가로되 너는 참으로 나의 골육이로다 하였더라 야곱이 한 달을 그와 함께 거하더니 라반이 야곱에게 이르되 네가 비록 나의 생질이나 어찌 공으로 네 일만 하겠느냐 무엇이 네 보수겠느냐 내게 고하라](창29:14-15).
44. 라합
뜻: 넓다
여리고에 있는 가나안인 기생1) 여호수아가 파견한 정탐군을 숨겨 주어 화를 면하게 함(수 2:1).2) 여리고가 함락할 때 그의 일가는 구조되었다(수 6:17).3) 칭찬할만한 신앙의 용사로 인정되었다(히 11:31, 약 2:25).4) 예수의 선조의 한 사람(마 1:5).
45. 라헬
뜻: 암양
1) 야곱의 애처로 요셉과 베냐민의 모친이다(창 29:, 30:22-25).
2) 가나안으로 여행하는 도중에 여브랏 부근에서 베냐민을 낳고 난산 끝에 죽어서 그곳에 장사 되었다(창 35:16-20).
야곱의 둘째 아내-- 불신앙으로 슬피우는 어미의 표상 라헬은 라반의 둘째 딸로서 근친혼과 일부다처가 허용되었던 고대 근동 지방의 풍속을 따라 야곱의 둘째 아내가 되었다. 소녀시절 어느 날 메소포타미아 하란 지방 어느 광야에서 아버지의 양떼를 먹이고 있을 때 고종사촌 오라버니인 야곱을 처음 만나게 되었다.
야곱은 외사촌 누이동생인 라헬의 아릿다움에 반하여 무려 14년간 이라는 긴 세월 동안 라반에게 봉사했다. [야곱이 라헬을 위하여 칠년 동안 라반을 봉사하였으나 그를 연애하는 까닭에 칠년을 수일같이 여겼더라](창 29:20)이 글귀를 보아 그 누구보다 야곱의 사랑을 독차지 했음을 알 수 있다.
이처럼 우아하고 현명한 라헬이 이스라엘 족장의 아내로서 부족했던 점은 시조모인 사라처럼 하나님의 섭리에 앞서 불신앙적 수단 방법을 자행했다는 것이다. 라헬은 언니 레아가 계속하여 루우벤 시므온 레위 유다를 출산하자 심히 시기하여 어느날 밤 남편을 자신의 여종 빌하의 방에 들여보내어 아들을 낳도록 했다. [라헬이 가로되 나의 여종 빌하에게로 들어가라 그가 아들을 낳아 내 무릎에 두리니 그러면 나도 그를 인하여 자식을 얻겠노라](창30:3).
빌하를 통하여 얻은 아들이 단 납달리이며, 이들은 훗날 레아의 시녀 실바가 낳은 아들 갓 아셀과 함께 북이스라엘의 조상이 되었다. 오랜 세월이 지나서 비로소 라헬의 태에서 예정과 섭리의 아들이 태어났다. [하나님이 라헬을 생각하신지라 하나님이 그를 들으시고 그 태를 여신고로 그가 잉태하여 아들을 낳고 가로되 하나님이 나의 부끄러움을 씻으셨다 하고 그 이름을 요셉이라 여호와는 다시 다른 아들 을 내게 더하시기를 원함이었다 하더라](창30:22-24). 여기에 서도 우리는 인위적 잉태와 신앙적 잉태의 차이점이 무엇인가를 분명 히 알 수 있으며, 그리고 하나님께선 신중하게 구원사의 매듭을 풀어 가신다는 것을 알 수 있다.
46. 레아
뜻 : 암소
1) 라반의 장녀로 라헬과 자매간이다. 라반이 기만하여 야곱에게 시집보냈다(창 29:23).2) 6남(르우벤, 시므온, 레위, 유다, 잇사갈, 스불론) 1녀(디나)를 낳았다(창 29:31-35, 30:18-21).3) 가나안에서 죽어 막벨라 굴에 안장하였다(창 49:31).
그 후손에서 예수가 났다.
레아는 야곱의 외삼촌 라반의 맏딸이며 라헬의 언니이다. 근친혼이 허용 되었던 고대사회의 풍속에 따라 아버지의 생질이요 고모(리브가)의 아들인 야곱의 첫째 아내가 되었다.
그녀는 [암소]라는 이름의 뜻 그대로 여성으로서의 미모를 갖추지 못한 듯하며 [안력이 부족했다]는 창세기 29장17절의 기록을 보아 별로 총명하지도 못했는 듯 하다. 그래서 야곱은 형 레아보다 동생 라헬을 더 사랑하여 어떤 날 라반 에게 다음과 같이 제안했다. [내가 외삼촌의 작은딸 라헬을 위하여 외삼촌에게 칠년을 봉사하리이다](창29:18) 이에 라반이 대답하기를 [그를 네게 주는 것이 타인에게 주는 것보다 나으니 나와 함께 있으라](창29:19)라고 쾌히 승낙했다.
그러나 칠년이 경과한 후 결혼 초야에 신부의 얼굴에 가리워진 수건을 벗겨보니 그녀는 뜻밖에도 사랑하는 라헬이 아니라 언니 레아였다. [외삼촌이 어찌하여 내게 이같이 행하셨나이까 내가 라헬을 위하여 외삼촌께 봉사하지 아니 하였나이까 외삼촌이 나를 속이심은 어찜이니이까 ](창29:25) 이러한 야곱의 항의에 라반은 [형보다 아우를 먼저 주는 것은 우리 지방에서 하지 아니하는 바이라]하며 변명했다. 야곱은 결국 칠년을 더 봉사한 후 동생 라헬을 얻게 되었다.
문제는 어찌하여 사랑받지 못한 여인 레아에게서 이스라엘의 제사장 레위 지파가 시작되었으며, 이스라엘 왕손의 조상인 유다가 출생하게 되었느냐 말이다. 성별의 원칙을 따른다면 레아보다 라헬의 태가 더 유리하다는 것은 두말할 필요가 없지 않는가? 여기에서 우리는 하와의 후손에서 뱀의 머리를 상하게 할 자가 태어나며, 야곱의 허리에서 열 왕이 나오리라는 고난 신학의 맥을 들추지 않을 수 없다.
47. 레위
뜻 : 친함
[1] 레위는 레아가 낳은 야곱의 셋째 아들이며 그의 이름의 뜻은 [연합]이라는 의미이다. 레아는 남편과의 완전한 연합 즉, 부부일심동체가 되지 못하여 항상 고민한 여자였으며 따라서 그녀의 마음의 한은 [어떻게 하면 남편과의 완전한 연합을 이룰수 있을까]에 있었다. 그러던 중 셋째 아들 레위를 낳으므로 남편의 사랑받는 행복한 아내가 될 수 있었다. 레위에게 세 아들이 있었는데 그들의 이름은 게르손, 고핫, 므라리이다. 출애굽기에 등장하는 모세, 아론, 미리암 삼남매는 레위의 장자 고핫의 후손 아므람의 자녀들이다. 하나님께선 레위와 아론의 후손을 택하여 장막과 성전에서 제사드리는 제사장직을 맡게 하셨으며, 성전에서 나는 것을 먹고 살도록 거룩하게 구별하셨다. [레위]라는 이름의 뜻 그대로 하나님과 인간, 인간과 인간 사이에 연합을 이루며 사는 것이 그들의 사명이었다.
48. 로데
뜻 : 장미
요한 마가의 모친 마리아의 집에서 부리던 종인데 옥에서 구조되어 나온 베드로의 문 두드리는 소리를 듣고 문을 열고 베드로를 맞아 들인 사람 (행 12:13).
49. 로이스와 유니게
디모데후서 1:5
이는 네 속에 거짓이 없는 믿음이 있음을 생각함이라 이 믿음은 먼저 네 외조모 로이스와 네 어머니 유니게 속에 있더니 네 속에도 있는 줄을 확신하노라
50. 룻
역대기상 1:17
셈의 아들은 엘람, 앗수르, 아르박삿, 룻, 아람이며 아람의 아들은 우스, 훌, 게델, 메섹이었다
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