12. 나훔(Nahum)
기원전 7세기에 활동한 유다 출신의 예언자 나훔은 사마리아를 함락시킨 뒤(722년) 두 차례나 수많은 이스라엘인들을 포로로 잡아 간 아시리아(수도 니느웨)의 멸망을 예언한다. 총 3장으로 되어 있다.
13. 하바국(Habakkuk)
기원전 7세기 신 바빌론이 아시리아를 패망시키고(BC 606) 팔레스티나 전역의 패권을 장악하고 있던 때 유다는 하나님께 대한 불충으로 인해 강대국을 통해 벌이 내리리라는 예언으로 모두 두려워하고 있었다. 예언자는 하나님께서 인류 역사를 어떻게 이끌어 가시는지를 질문하면서 절망 가운데서도 생존할 수 있는 길은 하나님의 말씀을 받들어 충실하게 살아가는 것임을 하나님과의 대화를 통해 밝힌다. 총 3장으로 되어 있다.
14. 스바냐(Zenpaniah)
스바냐는 기원전 640-630년경 요시야 왕이 유다를 다스리던 시대에 활동한 예언자이다. 당시 유다에는 희생 제물로 어린이를 봉헌하고 우상 밀콤을 숭배하며 마술과 점 같은 가나안의 이방 관습이 공공연히 행해지고 있었는데, 스바냐는 그들 죄악에 대한 심판으로 '주님의 날'을 선언하며 하나님의 처벌(재앙)을 예고했다. 총 3장으로 되어 있다.
15. 학개(Haggai)
바빌론 유배에서 돌아온 후 성전을 재건하지 못한 채 세월을 암담하게 지내던 기원전 520년경 학개 예언자가 등장하여 넉달 동안 활약하였다. 그의 메시지가 무엇인지는 그의 이름에 시사되어 있다(Haggai는 축제를 뜻함). 그는 이스라엘이 성전 건축을 등한히 하지만 구세주는 이 성전에 오실 것을 예언하며 성전 재건을 독려하고 있다. 성전 재건이야말로 이스라엘의 축제의 표징이기 때문이다. 총 2장으로 되어 있다.
16. 스가랴(Zechariah)
학개와 동시대 예언자로서 기원전 520-518년경에 활약한 스가랴는 유다 왕국의 재건과 메시아 시대가 오리라는 예언을 통해 이스라엘 백성에게 희망을 불어넣어 준다. 총 14장으로 되어 있다.
17. 말라기(Malachi)
말라기(하나님께서 나를 보내셨다는 뜻)는 학개와 스가랴 시대로부터 50여년이 지난 기원전 460년경 활약하였다. 그 당시는 낙관론과 불신, 충실과 죄악 등의 태도가 교차하는 미온적인 상황이었는데, 그는 예배와 생활이 상호침투하지 못하고 별도의 두 영역으로 나누어져 있음을 비판하며 새로운 사제직과 그리스도의 선구자(엘리야)에 대해 예언한다. 총 3장으로 되어 있다.
* 신약 성경
◈ 4복음서와 공관복음
복음이란, ‘복 복(福)’자와 ‘소리 음(音)’자로서 복된 말씀이라는 말이다.
4복음서란? 마태, 마가, 누가, 요한복음을 모두 일컬어 부르는 이름이다.
마태복음부터 누가복음까지를 ‘한 가지 공(共)’자와 ‘볼 관(觀)’ 자를 써서 ‘공관복음’ 이라고도 한다.
내용면에서 비슷하여 같기 때문에 ‘한 가지로 본다’는 말이다.
1. 마태복음(Matthew)
서기 80-90년경 시리아 지방에서 그리스어를 사용하는 유다계 그리스도인을 대상으로 씌여졌다. 복음사가는 구약성서에 예언된 메시아가 바로 예수 그리스도이시라는 것을 알려 주고 있고 하나님께서 최고 권위자로서 새 백성 가운데 현존하심을 가르친다. 총 28장으로 되어 있다.
2. 마가복음(Mark)
서기 70년경 사도 베드로의 통역관이고 보좌관이던 마가가 이방인들을 대상으로 로마에서 썼다고 전해지며(통설) 예수님의 말씀보다는 행적을 위주로 기술되었다. 총 16장으로 되어 있다.
3. 누가복음(Luke)
서기 80-90년경 팔레스티나 밖의 한 이방인 지역에서 소아시아 일대의 이방인들을 대상으로 집필된 것으로 죄인을 용서하시는 하나님, 소외된 이들을 사랑하시는 하나님을 강조되고, 그리스도를 믿고 따르는 사람에게 기쁨과 평화를 주심을 강조한다. 신약성경에서 구원의 역사를 가장 분명히 구분하였는데, 이스라엘-그리스도-교회-종말시대로 구분이 된다. 총 24장이다.
4. 요한복음(John)
이 책은 미신자들보다는 이미 복음을 받아들인 신자들의 신앙을 견고히 하기 위해 씌어졌다. 역사적인 예수의 말씀과 행적을 전하면서 하나님의 아들이며 주님이신 예수님, 즉 사람들에게 생명을 주러 오신 그리스도, 세상의 빛이신 그리스도, 인간에 대한 사랑으로 자신을 희생하는 그리스도를 전한다. 서기 90-100년경 집필되었고 일곱 가지 표징과 예수께서 여러 계층 사람들과의 긴 대화 내용을 서술하고 있는 점이 특징이다. 신약의 어느 책보다 그리스도론, 구원론, 종말론, 성령(은총론), 성사론, 믿음 등에 대해 탁월한 관점에서 쓰여져 있고, 주로 사건보도 형식을 취한 공관복음과 달리 요한복음은 전승 내용들이 음미되고 심층적으로 재해석된 형식을 취하고 있으며 깊은 신학사상이 반영되어 있다. 총 21장으로 구성되어 있다.
◈ 사도행전(使徒行傳)
1. 사도행전(使徒行傳, Acts of the Apostles)
사도행전(使徒行傳)은 '부릴 사‘자에 ’무리 도‘, ’다닐 행‘, ’전할 전‘자로서 예수님의 제자들의 전도 여행에 있어진 내용들을 담고 있다. 사도행전使徒行傳 Acts of the Apostles. 서기 80-90년경에 바울로 사도의 협력자이자 의사였던 누가에 의해 집필되었다고 전해져 왔던 책으로 그리스도의 승천을 계기로 교회의 역할을 보여주고 있다. 즉 성령강림을 계기로 그리스도에서 사도들에 의한 복음전파로 이어지며 복음서와 서간들을 이어 주는 다리의 역할을 하는 책이다. 여기에서 초대교회의 선교활동이 예루살렘에서 당시 세계의 중심지였던 로마에 이르는 긴 여행길로 제시되고 있다. 총 28장에 1,007절이다.
◈ 서신서
서신서(書信書)란 예수님의 제자들이 쓴 편지들을 모아 놓은 글이다.
로마서부터 유다서까지 총 21권을 말한다. 서신서는 다시 바울 서신과 공동 서신으로 나눈다.
1. 로마서(Romans)
서기 57-58년경 사도 바오로가 로마인들에게 보낸 편지인데 그리스도 신앙에 의한 구원의 원리, 즉 죄에서부터 영의 도우심 내지 은총에 따라 의로움에 이르고 나아가 성화에 이르는 구원의 과정이 기술되어 있다(특히 의화론 강조). 갈라디아서와 함께 유대교에 대한 그리스도교의 논리를 세우는 서간이며, 총 16장으로 되어 있다.
2. 고린도 전,후서(1.Corinthians.2 Corinthians)
아테네에 인접한 아가야의 수도 고린도는 인구 50만명이 넘는 부유한 상업도시였으나 일부 부유층의 사치스럽고 부도덕하며 퇴폐적인 생활로 악명이 있었다(인구의 대부분은 노예였다고 함). 바울 사도는 2차 선교여행 때 고린도에 1년 가량 머물며 그리스도교 공동체를 형성했고, 그 이후 신자들의 질문에 답하면서 여러 가지 악습을 책망하고 사도직을 변호하며 교훈을 전한 책으로 총 29장(고린도전서 16장, 고린도후서 13장)으로 구성되어 있다.
3. 갈라디아서(Galatians)
이 편지는 54-57년경 바울로 사도가 감사하는 말로 시작하고 축복하는 말로 끝맺지 않은 유일한 편지로 격정적 논쟁적인 글이며 로마서에서 다시 언명할 그리스도의 유일한 복음(믿음에 의한 의화 등)에 대한 사도의 사상과 감정이 풍부히 담겨 있다. 할례 등을 주장하며 모세율법에 대해 보수적 성향을 지닌 유다계 그리스도인들(수구파)에 대한 공격적인 글로 총 6장으로 되어 있다.
4. 에베소서(Ephesians)
소아시아의 수도인 에베소인들에게 보낸 편지이다. 오랜 시간에 걸친 성숙한 신학묵상의 열매로 과거 특정 상대를 겨냥한 논쟁적인 성격의 이론들이 제 자리로 돌아가 그리스도인과 이들의 공동체인 교회에 어떻게 반영되고 열매 맺어야 하는지 등을 내포하고 있는 글이다. 총 6장으로 되어 있다.
5. 빌립보서(Philippians)
빌립교회는 바울 사도가 제2차 선교여행 중에 세운 유럽 최초의 교회이다. 55년경 에베소의 감옥에서 마케도니아의 빌립 신자들의 호의에 감사하며 신앙의 기쁨과 그리스도를 위한 고난을 함께 나누고자 권고한 것으로 4장으로 되어 있다.
6. 골로새서(Colossians)
에베소에서 200Km 정도 떨어진 소아시아의 작은 도시 골로새인들에게 보낸 편지이다. 에베소서와 마찬가지로 오늘날 신앙인들에게 그리스도인의 참모습을 보여주는 서간이다.총 4장으로 되어 있다.
7. 데살로니가 전, 후서(1 Thessalonians. 2 Thessalonians)
바울 사도가 그리스 북부의 중요한 항구도시 데살로니가를 방문한 것은 2차 선교여행 때(사도 15,36; 17,1)였다(→데살로니가는 로마와 아시아를 연결하는 길목에 위치하고 있어 예로부터 번창한 도시였다). 그는 51년경 고린도에 머물면서 첫 번째 편지(5장)를 써 보냈고(신약성서 중 최초의 작품임), 52년경 교회 내부에서 발생한 문제를 해결하기 위해 두 번째 편지(3장)를 써 보냈다.총 8장으로 되어 있다.
8. 디모테 전, 후서(1 Timothy. 2 Timothy)
대략 100년경 사목자인 디모데에게 목자의 직분과 교계제도와 그 조직, 그리고 이단에 대한 태도에 대해 가르친 것으로 디모데 전서 6장, 디모데 후서 4장으로 총 4장으로 되어 있다.
9. 디도서(Titus)
사목자인 디도에게 공동체의 질서 확립과 이단에 대한 태도와 사목자에게 요구되는 자질과 책임에 관해 말한 것으로, 총 3장으로 되어 있다.
10. 빌레몬서(Philemon)
55-56년경 사도 바울이 부유한 신자 빌레몬에게 그의 노예인 오네시모를 위해 에베소 감옥에서 써 보낸 사적인 편지이다. 하나님께서는 그리스도 안에서 하나님의 사랑을 믿는 인간의 자유로운 결단에 의한 변혁을 기대하고 원하심을 함축하고 있다. 총 25절로 신약에서 가장 분량이 적은 책이다.
11. 히브리서(Hebrews)
수신인과 발신인, 인사도 없이 편지라기보다 강론집처럼 여겨지는 이 서간은 히브리인들뿐만 아니라 모든 그리스도 신자를 대상으로 하고 있다. 저자는 그리스도의 사제적 생애를 깊은 신앙으로 묵상하여 매우 논리적이고 조리있게 설명한다. 문학적인 면에서 신약성서 중 가장 탁월한 책이며, 내용면에서도 그리스도의 제관직과 그리스도인의 생활지침 등 교회의 신앙진리를 구약과 초대교회의 전승을 바탕으로 명쾌하게 밝혀 주기에 학자에 따라선 성서주석의 표본이라고 말하기도 한다. 총 13장으로 되어 있다.
12. 야고보서(James)
예수님의 친동생 야고보의 글로, 편지라기보다는 대중을 상대로 한 설교집이나 교훈서와 같다(지혜문학서의 성격을 지님). 구원 약속 등에 대한 (내면적, 관념적인) 믿음만이 아니라 약속에 이르는 가르침에 대한 행동이 뒤따라야 의화(하나님 앞에 의로운 위치에 서는 것)가 이루어지며 죽은 믿음이 아니라는 가르침이 돋보이는 글이다.총 5장으로 되어 있다.
13. 베드로 전, 후서(1 Peter, 2 Peter)
사도 베드로의 글로, 세례를 받은 그리스도인이, 영이 거룩해져(성화) 그분의 가르침에 순종하고 그분 피의 뿌리심을 받아 시들지 않는 상속을(내지 마지막 날에 드러날 구원을 내지 영혼의 구원을) 얻도록(1,2-9) 가져야 할 믿음과 희망의 생활을 구체적으로 가르친다. 베드로전서 5장, 베드로후서 3징으로 총 8장으로 되어 있다.
14. 요한1,2,3서(1 John, 2 John, 3 John)
예수 그리스도께서 하나님이심을 강조하며, 가르침에 따른 행실은 없이 죄에서 벗어나 초탈한 도사처럼 행세하는 영지주의 이단을 상대로 그리스도께 대한 신앙과 이웃을 사랑하라는 계명을 지키는 것이 하나님의 자녀임을 가르친 주옥같은 글이다. 요한1서 5장, 요한2서 1장, 요한3서 1장으로 총 7장으로 되어 있다.
15. 유다서(Jude)
야고보의 형제 유다가 쓴 글로, 유대인들이 모여 살던 어느 디아스포라 지역에서 쓰여진 것으로 여겨지는 이 편지는 이단설로 신앙의 위협을 받고 있던 이들에 대한 여러 훈계들을 싣고 있다. 나아가 마지막 때에(18절) 나타날 그릇되게 가르치는 거짓 교사들에게 현혹되지 않고 정통신앙을 충실히 지키도록 권고한 것으로 총 25절로 되어 있다. 이 책은 베드로후서를 옆에 놓고 집필한 것으로 보인다.
◈ 묵시록(The Book of Revelation)
1. 요한 계시록(The Revelation to John)
계시(啓示)란‘열 계’자에 ‘보일 시’자로서 ‘열어 보이다’라는 말로서 예수님이 주신 말씀을 요한이 기록한 내용이다.·
요한은 예수님의 12제자 중 한 사람으로서 요한 복음, 요일, 요이, 요삼을 기록한 사람이다.
그리스도인과 그 공동체가 겪는 현실의 상황과 다가올 구원에 대해 상징적 차원에서 예언적으로 기술하고 있고, 과거 현재 미래의 전 역사를 주관하시는 분이 그리스도이심을 보여 주고 있다.
이 책은 다른 유다계 묵시록마냥 미래에 일어날 구체적인 사건들에 대한 예고나 세말 시기를 점칠 어떤 실마리를 찾아보게 하기 위해 쓰여진 것은 아니며, 신앙을 지켜가기 힘든 상황일지라도 믿음을 굳게 지키고 변함없이 그리스도를 따를 수 있도록 위로하고 격려하기 위해 쓰여진 책이다. 그
리스도인들은 그리스도와 함께(안에서) 그분의 은총으로 믿음과 소망과 사랑으로 흔들림 없이 악과 싸우며 하늘나라를 향해 사는 노력을 기울여야 할 것이다. 총 22장으로 되어 있다.
작성일 : 17-06-20 08:13
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