작성일 : 17-07-29 10:15
[2]초보자를 위한 열단계 기독교 교리
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 글쓴이 : 웹섬김이
조회 : 2,960  

제2과 예수는 왜 죽었는가?


그리스도인은 인간이 하나님의 형상으로 창조되었다고 믿습니다 (창1-3장) ;

- 인간은 하나님을 사랑하며 그분과 충만한 관계를 맺도록 지음 받은인격적 존재
- 우리 인간은 선택의 자유를 가지고 있다.
- 우리는 하나님께 반항하는 쪽으로 자유를 사용하였다.
- 죄는 어떤 행동 혹은 사실 그 이상이다. 그것은 하나님을 대항하는 고정된 태도를 의미한다.

불순종의 두 가지 결과 (렘2:13) ;
- 본질적으로 의존적인 존재인 우리 인간은 이제(하나님 없이) 독립적인 존재가 되기를 추구한다.
- 피조물인 우리는 우리 자신의 신(우상)을 추구한다(롬1장).

1. 하나님의 창조는 선하셨다(보시기에 심히 좋았더라)
창1:31 - 매우 좋았더라
성경을 살펴보면, 하나님의 인간창조에는 독특한 면이 있는 것을 발견할 수 있습니다.

창2:7 - 창조의 면류관(Crown)
창1:27 - 하나님의 형상(the image of God)으로
시8:5 - 영광과 존귀로 관을 씌우심
요15:14-15 - 하나님의 동료와 친구
신32:10 - 하나님 눈의 눈동자

이것이 바로 하나님이 의도하신 인간창조의 본래 모습입니다. 그러나 우리 자신들을 볼 때 이런 모습이 아닙니다.

 

2. 무엇이 잘못되었는가?
기독교의 신앙의 기쁜 소식(good news)을 듣기 전에 먼저 우리는 현재 우리의 상황에 대한 슬픈 소식(bad news)을 들어야만 합니다.
- 잘못된 것은 바로 죄의 문제다
- 죄는 하나님께 대한 불순종이다 ; 창3장과 에덴동산
- 죄는 개인적이며 집단적인 성격을 가지고 있다

 

3.왜 하나님은 자신의 법(Law) - 완전의 기준으로서 - 을 알려주셨는가?
- 그가 거룩하고 완전한 하나님이심을 보여주시기 위해서
- 우리 자신을 보호해 주시기 위해서
물리적인 세계에서
도덕적인 세계에서

4. 죄의 결과
- 우리는 파멸되었다 ; 결국 죽음이 찾아왔다 (롬3:23, 6:23)
- 하나님과의 관계가 깨졌다 (엡2:3)
- 다른 사람과의 관계도 깨졌다
- 우리 마음 안에 갈등이 생겼다
- 성경은 죄를 결코 가볍게 취급하지 않는다
- 예수는 죄에 대해 점잖게 말하지 않았다(막7:20-23)
- 예수는 죄인들을 사랑하셨으나 죄는 미워하셨다

 

5. 왜 죄는 그토록 심각한가?
- 죄는 우리와 하나님 사이를 가로막는 장애물이다(사59:2)
- 죄는 예수를 성부 하나님으로부터 버림을 받게 만들었다( 마 27:46, 고후5:21)

 

6. 죄의 문제를 해결하는 것이 우리의 가장 큰 필요다
- 우리 모두는 죄인이라는 사실을 피할 수 없다 (롬3:23)
죄로 말미암아 우리 삶의 결과들을 볼 때 우리는 죄의 문제를 해결하지 않으면 안된다
- 더러움 (막7:21-230
-속박 (요8:34)
-죽음 (롬6:23)
-분리 (사59:2)

7. 기쁜 소식 (Good News)
이 세상 어느 누구도 죄를 완전히 정복한 사람도, 정복할 수 있는 사람도 없습니다. 그러나 유일한 하나님이시며 인간이신, 예수 그리스도가 죄를 정복하셨습니다. (벧전1:24). 그러므로 모든 사람에게 불가능한 것도 하나님에게는 가능한 것입니다(막10: 27)
- 죄는 전적으로 처리되었습니다.
이 기쁜 소식은 십자가 사건으로 초점이 맞추어집니다….
- 다 이루었다(롬6:14)
- 성전의 휘장이 둘로 찢어졌다 (눅23:45)
- 아버지여, 당신 손에 내 영혼을 의탁하나이다 (눅23:46)

 

8. 십자가의 결과
예수의 십자가 죽음은 다음과 같은 것을 깨뜨리셨습니다…
- 죄의 권세 (롬6:14)
- 죄의 장벽 (롬5:2)
- 죄의 책임 (롬8:1)
- 죄의 노예 (롬6:18)
- 죄를 계속 지으려는 욕망 (롬7:6)
위의 사실을 통해 이제 그리스도인은 하나님과 바른 관계를 맺게 되었습니다. 그들은 언제나 그들의 아버지이신 하나님에게 나아갑니다(롬5:1-5). 그들은 하나님과 화목하게 되었습니다(엡2:14-22).

 

9. 십자가를 통해 얻는 것
우리의 죄를 위해 예수께서 십자가에 죽으신 것을 대속(Atonement)의 교리라고 부릅니다. 이 ' 대속의 죽음 ' 이라는 말은 그 의미가 너무 깊어서 어느 누구도 충분히 만족스럽게 그 뜻을 다 설명할 수 없습니다. 예수의 대속의 죽음을 믿는 사람에게 있어서 십자가는 적어도 네 가지 일을 이루게 합니다…
롬 3:23 - 법정 ; 우리는 죄의 모든 책임을 져야 하지만 십자가 때문에 무죄로 석방되었다.
롬 3:24 - 감옥 ; 우리의 죄 때문에 우리는 자유를 빼앗기고 율법 아래 형벌을 받고 있었지만 예수가 우리를 위해 죽었기 때문에 이제 우리는 자유인이 되었다.
롬 3:25 - 희생물(구약개념) ; 희생물(진노를 충족)을 통해 하나님은 사람들의 죄를 간과하신다. 십자가는 모든 인간을 위한 하나님의 희생제물이다.
고후5:19 - 가정 ; 죄는 우리를 하나님으로부터 분리시킨다. 그러나 예수는 그 장애물을 제거하셨다.

우리는 하나님의 가족의 일원으로 다시 회복되었다. 전쟁에 있어서 궁극적 승리는 일반적으로 중대한 어느 전투에서 이미 결정됩니다. 선과 악의 전투는 장기전을 요구합니다. 그러나 갈보리 십자가에서 개인적이며 우주적인 악과의 중요한 전투가 벌어졌습니다. 이제 승리가 확정되었을 때 우리가 할 일은 그 승리를 내 것으로 할 것인가 말 것인가의 결정만이 남아있습니다.

 

10. 성경의 핵심구절들
마27:32-55 요 19:17-37
막15:21-39 롬 5-8장
눅23:32-49 요일1:8-9

 

 

제3과 성령은 어떤 분인가?

 

성령에 관한 교리는 주류교회의 신학에서 가장 소홀히 취급되어왔습니다. 지금도 여전히 성령교리는 많은 그리스도인들에게 모호한 개념으로 남아 있습니다. 동시에 우리는 오늘날 교회에서 소위 " 오순절 " 혹은 " 은사주의 " 운동의 점증적인 영향력을 봅니다. 그러나 많은 사람들은 이 운동이 모호하고, 불안과 거부감을 준다고 생각합니다. 그리고 이 불안함은 우리가 갖고 있는 희미하고 불확실한 성령 하나님의 신앙으로는 해결되지 않습니다.

성령의 교리는 다음과 같은 질문에 대한 답변 속에서 살펴 볼 수 있습니다 ; 우리는 오늘날 어디서 그리고 어떻게 하나님을 경험할 수 있는가?


1. 구약성경에서

 

A. 그(성령)는 창조시 함께 일하셨다
1) 혼돈으로부터 질서를 가져오심 - 창 1 : 2
2) 인간에게 생명을 주심 - 창 2 : 7

B. 그(성령)는 특별한 임무를 위해 특정한 시간, 특정의 사람들에게 임하셨다…
1) 브살렐 - 예술적 작업(출 31 : 1-5)
2) 기드온 - 지도력 (삿 6 : 14-16, 34)
3) 삼손 - 능력 (삿 14 : 6 , 15 : 14-15)
4) 이사야 - 예언 (사 6 : 1-3)

C. " 새로운 것 " 에 대한 약속
1) ' 그들이나를 알게 될 것이다 ' -렘 31 : 31-34
2) ' 내가 너희 안에 내 영을 둘 것이다 ' -겔 36 : 26-27
3) ' 내가 모든 육체 위에 내 영을 부어 줄 것이다 ' - 욜 2 : 28-29
그러나 이러한 예언들은 적어도 400년 동안 성취되지 않은 채로 남아 있었다.

 

2. 신약성경에서

 

A. 예수의 오심과 더불어 성령의 위대한 사역도 있게 되었다
1) 세례요한 - 눅 1 : 15
2) 예수의 성육신 - 눅 1 : 34-35
3) 엘리사벳 - 눅 1 : 41
4) 마리아 - 눅 1 : 46
5) 사가랴 - 눅 1 : 67
6) 시므온 - 눅 2 : 25
그러나 여전히 소수의 사람들에게만 임하셨다
B. 세례요한과 예수와의 관계 (눅 3 : 16 )
C. 예수는 성령이 충만하셨다
예수는 세례 받으실 때 성령의 임하심을 통해 능력을 받으셨다
- 눅 3:22 ; 4:1, 14, 16-19

D. 예수는 그의 제자들에게 위로부터 성령의 능력을 입을 때까지 기다
리도록 말씀하셨다
눅 24 : 49, 사1 : 8

E. 거듭남(New Birth)의 약속
요 3 : 5-8
F. 우리는 오늘 성령 시대에 살고 있다
성령은 어디에나 계신다 - 요 16 : 7
G. 세상에서 활동하시는 성령
요 16 : 8-11
H. 성령은 예수를 영화롭게 하신다
요 16 : 14

I. 사도행전에서의 성령의 역사
1) 세례 - 행 1 : 5
2) 오순절 성령 강림사건
새로운 언어(방언) - 행 2 : 4-12
새로운 담대함 - 행 2 : 14
새로운 능력 - 행 2 : 37-41
3) 계속적인 역사 - 행 5 : 16

 

3. 성령은 어떤 일을 하시는가 ?

 

A. 하나님의 자녀가 되게 하심
1) 성령은 우리로 죄의 용서를 받게 해서 죄로부터 자유케 한다 - 롬 8 : 1-2
2) 성령은 우리로 하나님을 기쁘시게 할 소원을 주신다 - 롬 8 : 5
3) 성령은 우리가 하나님의 자녀임을 증거 하신다. - 롬 8 : 14-16
4) 성령은 우리의 연약함을 도우신다 - 롬 8 : 26
5) 성령은 모든 것이 협력하여 선이 되게 하신다 - 롬 8 : 28
6) 성령은 승리를 가져다 주신다 - 롬 8 :37

 

B. 모든 자녀들에게 은사를 주심
성령은 공동의 유익을 위해서 모든 그리스도인들에게 그의 기쁘신
뜻대로 영적 은사들을 주신다. - 고전 12 : 1-11

 

C. 성령은 예수를 닮도록 우리를 변화시킨다 - 갈 5 : 22-23
D. 성령은 우리를 공동체(가정)로 이끄신다 - 엡 4 : 1-4
E. 성령은 교제와 예배를 약속하신다 - 엡 5 : 18-20
F. 성령은 성경의 기록에 영감을 불어 넣으셨다 - 딤후 3 :16-17
G. 성령은 천국에서 우리를 기다리신다 - 계 22 : 16-21

 

4. 오순절 성령강림 사건

 

어떤 일이 일어났는가 ? 그것의 의미는 무엇인가? 행 2 : 1-13

 

5. 오순절 성령체험의 설명

 

- 예수께서 세례 받으실 때 강림하셨던 성령과의 연관 (눅 3 :21-22)
- 복음사명을 위한 제자들의 무장

 

6. 오순절 성령체험이 주는 경고

 

1) 성령은 " 마술적 " 인 것이 아니다(행 8 : 9-24)
2) 좀더 극적인 은사들 (예를 들면, 초자연적 은사들)을 과대평가 하지말라(고전14장)
3) 우리는 성령을 내마음대로 주무를 수 없다 (요3 : 7-8)

7. 오순절 성령체험이 주는 격려

1) 모든 그리스도인들에게 성령을 주신다는 약속 (욜3:28-31)
2) 우리는 이 초대교회 제자들로부터 성령의 은사를 어떻게 구하며 받을 수 있는지 배울 수 있다.
- 그들은 예수께 전적으로 헌신했다.
- 그들은 한 장소에 함께 모였다 (행2:1)
- 그들은 고대했다 (행1:5, 눅11:9-13)

3) 성령이 임함으로 나타나는 결과는…
- 더욱 깊어지는 헌신
- 더욱 밀접한 교제
- 기쁨 속에서의 담대함
- 하나님으로부터 심지어 더 큰 것을 구하며 기대함

8. 성령세례와 성령 충만

죄를 회개하고 예수를 믿는 사람은 성령을 선물로 받는다(행2:37-38) 이것을 성령세례라고 한다. 성령세례를 받은 후에 계속 성령 충만해야 한다(엡5:18-20).
그러면 어떻게 성령 충만해 질 수 있는가?

1) 약속을 믿고 구하라(눅11:9-13)
2) 예수의 이름으로 구하라 왜냐하면 예수님이 아버지에게 구해서 우리에
게 보내주시기 때문이다.
3) 말씀을 묵상하라
4) 성령을 슬프게 하는 일이 있거든 회개하라(엡4 : 30)
5) 성령과 발맞추어 나가라 (갈 5 : 25)

 


 
 

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