창세기 개요

 창세기는 가장 도전을 많이 받는 성경 중 하나이다. 그것은 모든 기원에 대하여 말하고 또한 마 지막을 보여 주시기 때문이다. 그러나 창세기를 배울 때에 우리는 깊은 영적성숙과 은혜를 누리 게 된다. 

Ⅰ. 명칭 본래 구약 성경의 각 책에는 이름이 없었다. 유대인들은 각각의 책 첫머리에 나오는 단어를 따서 그 책의 이름으로 사용하였다. 본서의 이름도 그러한 유대인의 관습에 의해 창세기의 첫 단어인 <빼레쉬트>가 그대로 사용되었는데, 그 뜻은 태초, 시작, 기원을 의미한다. 이것이 헬라화 된 것 이 Genesio, 영어로 Genesis, 한글 개역에는 창세기라고 번역했다. 그러므로 창세기는 기원, 시작, 태초라는 의미이고, 이것은 창세기 전체의 성경을 함축적으로 가장 잘 표현하는 말이다. 

Ⅱ. 저자 창세기의 저자는 오경의 기록자인 모세이다. 왜냐하면 구약성경 자체가 오경의 기록자가 모세임 을 증명하였고, 신약 역시 오경이 모세의 저작임을 증명한다.

Ⅲ. 기록 목적과 연대

1. 목적. 본서의 기록 목적은 두 가지로 나눌 수 있는데 1) 죄로 말미암아 하나님께로부터 분리되었던 인 간이 하나님의 자비와 은혜로 구원받게 되는 구속의 역사가 어떻게 시작되는가를 보여 주기 위한 것과, 2) 세계의 시작부터 이스라엘 민족이 애굽에 내려가 신정 국가를 형성하는 준비 단계에 이 르는 하나님의 계시의 역사를 간단하게 서술하는 것이다. 창세기는 하나님으로 시작해서 입관 (in a coffin) 이란 말로 끝난다. 

2. 기록 연대 모세가 출애굽부터 모세가 죽기까지의 사이에 기록되었을 것이다. 출애굽 사건은 애굽의 투트모 스 3세(Thutmoses, B.C. 1504~1448)를 이스라엘의 탄압자로 보고 그 아들 아멘호텝 2세 (Amenhotep, B.C. 1450~1420)때 출애굽 사건이 이루어진 것으로 볼 때 약 B.C. 1446년 정도로 측 정할 수 있다. 본서의 저작 연대는 B.C. 1446년부터 40년 동안의 1407년 사이에 기록됐다고 볼 수 있다.

Ⅳ. 특징과 구조 

1. 특징 창세기는 한마디로 모든 것의 시작을 말해 주는 책이라고 할 수 있다. 즉 창조된 우주의 시작, 인 류의 기원, 가정의 시작, 종족과 민족의 시작, 안식일의 시작과 죄의 기원, 그리고 선택된 민족을 통한 하나님의 구원 사역의 시작 등 모든 것의 기원을 밝힌 책이다. 작은 시작들을 말한다면 최 초의 살인, 최초의 글, 최초의 법률, 최초의 문명 등 수많은 중요한 이슈에 대한 비췸을 주신다. 창세기 전체의 맥락 뿐 아니라 성경 전체에서 하나의 커다란 줄거리를 이루는 사건은 죄의 시작 성경개요 01 창세기 개요 NYPPC 과 그에 대한 하나님의 구원 사역의 시작인데, 이것은 후에 메시아의 출현에 대한 예언과 선택된 백성 이스라엘의 형성이라는 사건에서 구체적으로 드러난다.

2. 구조 창세기는 크게 두 부분으로 나누인다. 첫 부분은 1장에서 11장까지로 인류 전체를 그 대상으로 한다., 둘째 부분은 12장에서 50장까지의 내용으로 아브라함과 그의 후손을 중심으로 기록되어 있다. 첫 부분은 주로 중요한 사건들에 대해서 기록했는데 그 중요 사건은 창조, 타락, 홍수, 바벨 탑(민족의 탄생)이며, 둘째 부분은 위대한 인물들에 대한 기록으로서 그 중요 인물은 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉이다. 창세기의 기본 구성은 4대 사건과 4대 족장으로 요약할 수 있다. 4대 사건은 창조 (1-2장), 타락 (3-5장), 대홍수 (6-10장), 바벨론 (11장) 이다. 4대 족장은 아브라함 (12-25장), 이삭(25-26장), 야 곱 (27-36장), 요셉(37-50장) 으로 구분할 수 있다. 

Ⅴ. 창세기의 주제들 

1. 창조 = 하나님은 창조주이시다. 하나님은 창조된 피조세계를 하나님의 형상으로 창조된 우리 인간에게 맡기셨다.

2. 우리의 결점은 인간의 타락이다. 죄에는 하나님의 형벌이 따른다. 죄의 삯은 죽음이다. 기원에 대한창세기의 결론은 죽음이다. 

3. 우리의 희망은 영원한 구원에 달려 있다. 하나님은 태초부터 우리를 죄에서 구원할 사역을 시 작하셨다. 여자의 후손의 약속을 주시고 (창3:15) 그 성취를 주도해 오셨다. 모든 인류를 구원 하기 위한 도구로 한 사람 아브라함을 선택하시고, 한 민족 이스라엘을 선택하셨다. 하나님의 구원의 계획이 치밀하게 진행되는 과정을 보여 주신다.

4. 우리의 존재는 선교와 관계되어져 있다. 하나님의 계획은 처음부터 모든 민족과 열방을 구원하 시는 것이다. 하나님의 역사의 통치자이시다. 힘과 권력이 충돌하고 난무하지만 이 과정을 하나 님께서 주관하고 계신다. 

VI. 창세기에 나타난 그리스도

1. 예수 그리스도에 대한 예언들 ** 성경의 예수님께 대한 예언은 넓은 범위에서 좁은 범위로 좁혀간다. 예수의 혈통은 여자의 후손 (3:15), 셋의 후손 (4:25), 셈의 후손 (9:27), 아브라함의 후손 (12:3), 이삭의 후손 (21:12), 야곱의 후손 (25:23), 그리고 유다의 후손 (49:10) 으로 오신다. 

2. 예수 그리스도의 예표 ** 죄없던 아담의 모습은 죄 없으신 예수님의 예표이다. 살렘왕 멜기세덱도 예수님의 영원한 제사장 직의 예표이다 (히7:3). 여인의 자손, 살해된 짐승의 가죽 가죽옷 (4장), 아벨의 피의 희생 제사와 아벨의 죽음, 노아의 방주, 이삭의 제물됨, 요셉의 희생과 구덩이에서 옥좌로 옮겨진 요셉의 생애 등을 통해서 예수님의 생애를 보여주는 예표적인 사건들이다.

3. 핵심 단어는 기원이다. 거의 모든 존재의 기원을 다룬다. 우주, 인생, 인간, 안식일, 범죄, 죽음, 결혼, 구원, 가정, 예술, 도시, 언어, 희생제사등 기원을 다루고 있다. 

4. 핵심 절은 3:15, 12:3 이다. VII. 창세기의 지명들 창세기는 이스라엘을 중심한 이야기는 아니다. 에덴이 어디인지는 논란이 있다. 하지만 우리가 분 명히 알 수 있는 지역들이 나온다. 지금의 이라크 지역인 우르와, 바벨, 티그리스강, 유프라테스강, 하란은 지금의 시리아와 터키의 접경 지역이다. 아브라함은 그 여정을 거쳐서 아스라엘로 들어온 다. 그리고 남쪽으로는 애굽까지 나오는 당시의 세계의 모습을 확실하게 증거한다. 

VIII. 창세기의 난제들 = 다음의 내용들에 대한 성경적인 대답을 정리하는 기회로 삼자.

1. 창조: 창조와 진화, 창세기 1장 1절과 2절과의 관계, 날에 관한 견해 

2. 타락: 

3. 홍수:

4. 창세기에 나타난 메시아 예언들 = 여자의 후손 (창3:15), 아브라함의 씨 (창22:17), 유다 의 자손(49:8-12). 

5. 창세기와 이스라엘의 형성 과정.