교회개척의 실례[1]에 이어서

    3) 소그룹 운동
교회 안에  형성된 소그룹은 교회의 발전과 복음전도에 많은 영향을 준다. 처음으로 교회에 들어 온 사람들은 그리스도의 사랑을 나누는 장소로, 영적인 성장과 갱신을 위한 장소로, 격려와 위로의 장소로, 사랑의 교환 장소로, 은사를 발견하고, 평신도 사역을 발전시키며, 선교를 계획하고 전략을 세우며 실천하는 장소로 인도를 받아야 한다. 사람은 누구나 어떤 곳에 소속되기를 원한다. 교회 내에서의 소그룹은 성경 말씀을 배우고 그 말씀들을 우리 속에 적용시켜 볼 수 있는 최선의 방법을 배우는 곳이다. 이 그룹의 작은 교회가 모여 하나의 큰 교회를 이룬다는 것을 생각할 때, 소그룹 운영이 잘되는 교회는 교회 전체의 운영이 잘 되고 교회가 성장한다고 말할 수 있다.
  이외에도 소그룹에는 몇 가지 두드러진 장점이 있다. 모임의 순서나 성격을 모이는 사람들의 성격에 따라 쉽게 바꿀 수 있는 것이다. 그리고 모임의 장소에 구애되지 않는 이동성이 있고 모든 사람에게 언제나 개방되는 수용성이 있다. 모인 사람들에게는 인격적 교제가 이루어지고 피차에 어려운 일들을 말하며 서로 위로하고 기도할 수 있는 장소가 되는 복음 전도의 최상의 방법이다.
   (4) 제4단계: 교회 세워진 후 3년부터 6년까지
 
  1) 하나님의 사역자를 세우기 위한 교육과 훈련
  우리교회는 안정되고 은혜로울 때 지속적이고 항구적인 교회 성장에  대한 계획을 실천하기 시작했다. 그 첫 번째 사역으로 신실하고 충성스러운 사역자들을 선택하여 안수 집사로 세우고 교회의 제반 업무를 그들에게 맡길 수 있는 기반 조성을 하는 것이다. 개척교회 목사가 이런 일군 될 사람을 어떻게 찾을 수 있을 것인가? 우선 우리는 하나님의 일을 함께 할 일꾼을 보내 주시도록 하나님에게 기도를 할 것이다. 주님께서도 제자들은 지명하실 때 밤을 세워 기도를 하셨다.
착하고 충성된 일군은 갑자기 몰려 온 사람 가운데 있는 것이 아니다. 우리와 함께 있었고 같은 환경에서 자라고 우리와 비슷한 관심과 특성을 지녔으면서 우리가 접할 때 마음이 편안한 사람 가운데 그런 사람들이 있다는 것을 알아야 한다. 그 사람들 가운데 진리를 찾고 성실한 생활태도를 가진 사람을 찾아야 한다. 우리는 대상이 되는 집사들을 선택한 후 특별 관리를 하였는데 목사의 사택에서 그들만을 위한 청지기 훈련을 실시했다. 성경공부는 대화식으로 진행이 되었다. 하나님의 문제를 제시하고 그 문제에 대한 자기들의 의견을 말하게 했다. 이러한 성경 공부는 그들의 내심에 있는 신앙과 생활을 잘 파악하게 하였으며 잘못된 생각에 대한 세밀한 부분까지 시정할 수 있는 장점이 있었고, 목회자가 그들을 신앙적으로 지도하는데 방향을 제시했다.
 그리고 누구든지 겪는 신앙적 갈등을 해소하기 위한  해답을 찾을 수 있었는데 놀랍게도 교회 안에 신실하다는 사람들의 내면적 신앙은 너무 허술하고 자신감이 없으며 하나님에 대해서나 그리스도에 대해 아는 바가 없고 성령의 감화와 내주 하심에 대해 무식했다. 어떤 때는 그들의 신앙적 지식이 너무 빈약하여 놀랄 때도 있었다. 믿음의 근거는 맹종이 아니고 참된 지식이다. 그리고 그 지식은 하나님뿐 아니라, 하나님의 뜻까지 아는 지식이다. 우리는 교회가 명령하는 일을 무조건 진리로 받아들이고 진리에 대한 모든 일체의 일들을 묻고 답하는 것을 교회에 일임했기 때문에 구원을 얻는 것이 아니다. 그야말로 맹종에 가까운 신앙 생활을 하고 있는 것을 발견했다. 그러나 그렇기 때문에 하나님의 일군을 세우는데 하나님의 말씀의 훈련과 교육이 더욱 필요한 것이다. 
성경을 많이 읽어오도록 숙제를 내주기도 하고 그것을 여러 사람들이 있는 곳에서 발표하도록 했다. 이 때 사용한 교제는 제10단계 훈련교제를 사용했다. 어떤 경우에는 그들과 함께 여행을 하면서 교육을 하기도 하고, 교회를 위한 어떤 일을 맡겨 스스로 하나님의 뜻을 찾도록 하는 일도 시키고 함께 기도원에 가서 기도도 열심히 했다. 또한 그들을 태국의 선교 현지에 보내서 선교사들에게 선교에 대한 산 교육을 받고 오도록 하였다. 하나님의 백성들은 하나님의 말씀에 근거한 믿음을 가져야 하며 하나님의 말씀에 근거하지 않는 믿음은 맹신이나 믿음의 오류에 빠지게 된다는 것을 알아야 한다. 그러나 하나님의 말씀으로 교육을 받고 하나님의 약속을 믿으면 그 맹신과 오류는 하나님을 아는 지식에 비례하여 온전한 믿음으로 변하게 된다. 
  하나님 말씀을 교육을 하는데 있어서 우리교회도 다른 도시교회가 겪는 두 가지 특정한 문제에 부딪쳤다. 그 하나는 도시교회는 동질성을 가진 다른 시골교회나 조그마한 지방교회와 다른 여러 가지 도시 문화적 배경과 경제적인 다양한 계층의 사람들로 구성이 되어 있다는 점이다. 그들의 사고 방식은 실로 천태만상이며, 그들의 교회에 대한 인식이나 신앙 생활에 대한 생각도 매우 다양하다. 또 한가지의 문제점은 이동이 심한 지역에서 더 심각하게 생기는 문제로서 지도력의 단절을 들 수 있다. 이 문제는 새로운 교인들을 계속 확보하고 훈련시킴으로써 해결할 수 있을 것이다.
  그러나 이런 여러 가지 제약에도 불구하고 이 모든 일을 극복할 수 있는 한가지 뚜렷한 방법이 있는데 그것은 살아 역사 하시는 하나님의 말씀을 계속적으로 가르치는 것이다. 성경은 눈이 나뿐 사람이 좋은 안경을 쓰는 것과 같다. 혼란스러운 하나님에 대한 지식을 명백히 보여 주시는 것이다. 성경은 하나님의 택함을 받은 사람들이 어떻게 하나님을 경배하며, 사랑하며,  하나님의 말씀대로 살아야 할지를 보여 주신다.
   하나님의 청지기 교육에 있어서 가장 좋은 방법은 주님의 방법이다. 주님께서 이 많은 시간 동안에 제자들과 함께 공동체 생활을 하셨다는 점을 우리는 주목해야 한다. 주님은 자기의 사람을 선택하신 후에 그들과 함께 사시는 일을 시작하셨다. 이것이 주님의 제자 훈련방법의 핵심이었다. 주님은 그들을 당신과 함께 있게 하심으로써 주님 자신이 그들을 가르치는 학교요 모범이 되신 스승이시다. 이 방법은 대단히 자연스럽고 실질적인 것이어서 형식에 사로 잡힌 당시의 종교 지도자들에게 많은 비판을 받았다. 주님은 그들과 함께 거하심으로 주님의 인격을 통한 교육을 하신 것이다(Cf. 요 18:19).
  
  2) 안수 집사, 권사를 세우다
  교회가 개척된 후 5년이 되었을 때 우리교회는 5명의 안수 집사를 장립 하고, 6년이 되었을 때 또 4명의 안수 집사를 장립 하였다. 그리고 권사 4명을 취임시켰다. 그들을 안수하기 전에 수 년 동안 하나님의 종으로서의 훈련과 교육을 실시하였으나 만족 할만한 수준에 이르지 못하였으며 교회를 다닌 기간은 10년이 넘었어도 체계적으로 말씀의 교육을 받지 못하였기 때문에 하나님의 말씀에 기준 된 일관성 있는 신앙을 가지지 못한 것을 시정하기는 더욱 많은 기간이 필요하였지만, 그들의 기본적인 신앙적 성향과 인격에 발전 가능성이 있다고 판단되어 안수를 하게 되였다. 그리고 각 부서에 책임자로 임명하여 하나님의 교회를 섬기게 하였다.
  3) 성전 건축을 위한 준비
  우리교회가 임대 교회로서 6년이 되었을 때 성전 건축에 대한 필요성을 절감하게 되었다. 그것은 아파트에 입주한 사람들은 대체적으로 3년이 넘으면서 새로운 주거 지역을 찾아 이주하는 경향이 있고 5-6년이 되면 최초의 입주자 가운데 25-30% 정도가 이주를 하기 때문에 교회의 성장에 대해 더 기대할 수가 없고, 교회를 나오는 성도들도 개척 초기의 흥분이 갈아 앉고 새로운 변화를 추구하는 경향이 뚜렷해졌기 때문이다. 목회자는 그들에게 하나님의 교회에 대한 새로운 발전적인 청사진을 제시하고 그 일에 대한 뜨겁고 열성적인 기도를 유도해야 했다. 만일 이 시기에  이런 교회의 발전에 대한 뚜렷한 제시가 없으면 성도들은 힘을 잃고 방황하게 되고 하나님의 교회 봉사가 습관화될 뿐 아니라 식상하게 되어 힘을 잃게 된다.
그래서 나는 우리 교회 성도들에게 성전 건축에 대한 비전을 가지도록 했다. 모든 기도회에 성전을 사모하는 기도를 하고 적던 많던 성전건축을 위한 자발적인 헌금을 하게  했다. 그러나 여기서 주의할 것은 성도들 모두가 성전건축을 사모하는 것은 아니라는 점이다. 성전 건축을 위한 기도를 실시하게 되었을 때 성도들은 세 가지 뚜렷한 반응을 나타냈는데 이 일을 크게 기뻐하는 사람이 있고, 교회를 떠날 준비를 하는 사람이 있는가 하면, 무관심한 사람도 나타났다. 그러나 성전 건축을 위한 준비는 계속되었다. 이미 성전 건축을 위한  대지는 준비되었음으로 성전건축을 위한 경비를 준비하면 되였다.

나가는 말
 
  주님은 여러 가지 형태의 사람들을 구원 하셨다. 창녀였던 막달라 마리아, 세리 마태와 삭게오, 문둥병자들, 죽은 나사로와 그 가족들, 중풍병자, 갈릴리의 어부들, 주님이 전도의 대상에서 제외시킨 사람은 아무도 없었고 전도 대상에서 제외시킨 어떤 종류의 사람들도 없었다. 주님은 그들을 구원하시고 그들을 중생 시켜 그들 스스로 주님에게 충성하는 하나님의 종들을 만드셨다.
  개척교회 목회자들이 신자들을 잘 감당하지 못하면 결코 목회에 보람을 가질 수 없을 것이다.  교회가 건축을 앞에 두고 다소간 어려운 일이 있었을 때, 다른데서 이주해 온 사람들은 그들이 장로요 집사라고 해도 크게 도움이 되지 못하고 오히려 교회를 시험하는 일이 있다. 그러나 우리 교회에서 처음으로 전도를 받아 그리스도를 영접하고 중생의 체험을 한 성도들은 끝까지 함께 기도하며 충성하였다. 성도들로 하여금 중생 하도록 하고, 그 중생을 체험하게 하는 일은 목회의 성공과 실패를 좌우하는 중요한 요소가 된다.
 개척교회는 교회를 시작하여 성장을 하고, 성장하는 교회가 성전을 건축함으로써 안정 교회로 자리를 잡을 수 있어야 개척교회라는 이름을 벗어날 수 있다. 교회를 개척하여 100-300명 모이는 것은 별로 어렵지 않았지만, 성전 건축하는 일은 너무 어려운 일이다. 그러나 이 단계를 은혜롭게 넘지 못하면 개척교회는 성장이 둔화되고 단적인 경우에 쇠퇴하여 다른 장소로 교회를 옮기는 사태까지 발생하게 된다. 개척당시 함께 기도하며 어려운 고비를 넘기고 그리스도의 은혜로 중생의 체험을 한 신자들은 교회가 시험에 들 때, 가장 힘이 된다는 것을 기억하기 바란다.