작성일 : 11-08-30 22:14
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1. 알미니안 주의
1) 자유의지 혹은 인간의 능력
비
록 인간의 본성(本性)이 타락의 영향을 심각하게 받았다 하더라도 인간은 전적인 영적 무력의 상태에 처해진 것은 아니다. 하나님은
은혜스럽게도 모든 죄인으로 하여금 회개하게 하며 믿게도 하시지만 인간의 자유를 간섭하지 않는 범위에서 하신다. 모든 죄인들은 가각
자유의지를 가지는데 그의 영원한 운명은 그가 어떻게 자유의지(自由意志)를 사용하느냐에 달렸다. 인간의 자유는 영적인 문제에
있어서 악에 대하여 선을 선택할 수 있는 능력에 있다. 인간의 의지(意志)는 인간의 죄를 가지고 있는 본성에 종속(從屬)되어 있지
않다. 죄인은 하나님의 성령과 협동(協同)하여 중생(重生)이 되든가 아니면 하나님의 은혜를 거부하여 멸망하든가 하는 능력을
가지고 있다. 유기(遺棄)된 죄인은 성령의 도움을 필요로 하지만 그가 믿을 수 있기도 전에 성령에 의하여 반드시 중생되어져야 하는
것은 아니다. 왜냐하면 믿음은 인간의 행위이며 중생에 선행(先行)하기 때문이다. 믿음은 하나님에 대한 죄인의 선물이며 그것은
구원을 위한 인간의 공헌(貢獻)이다.
2) 조건적 선택
하
나님이 세상을 창조하시기 전에 구원을 위하여 특정한 개인을 선택하신 것은 그들이 하나님의 소명에 응할 것이라는 것에 대한 하나님의
예지(豫知)에 근거를 두고 있다. 하나님은 그들 스스로 자유롭게 복음을 믿을 자들이라고 아시는 자들만 선택하셨다. 그러므로
선택은 임간이 무엇을하느냐에 따라 결정되며 또한 제약된다. 하나님이 예지하시고 선택의 근거로 삼은 믿음은 하나님에 희해서 죄인에게
주어지는 것이아니라 오히려 오직 인간의 의지의 결과일 분이다. 누가 믿을 것인가에 대하여는 전적으로 인간에게 달려 있으며,
그러므로 누가 인간에게 구원을 위하여 선택될 것인가도 인간에게 달려 있다. 하나님은 스스로의 자유의지에 의하여 그리스도를 선택할
것을 나는 자들을 택하셨다. 이처럼 하나님이 죄인을 선택하는 것이아니라 죄인(罪人)이 그리스도를 선택하는 것은 구원에 대한
궁극적인 원인(原因)이 되고 있다.
3) 보편적(普遍的) 구속(救贖) 혹은 일반적(一般的) 속죄(贖罪)
그
리스도의 구속 사역은 모든 사람들로 하여금 구원받는 것을 가능(可能)케 했으나 실제적으로 모든 사람의 구원을 획득(獲得)하신 것은
아니었다. 비록 그리스도가 모든 사람을 위하여 각 개인을위하여 죽었지만 오직 그를 믿는 자들만 구원받는다. 그의 죽음은
하나님으로 하여금 믿는다는 것을 조건으로 하여 죄인들을 용서할 수 있도록 하였지만 그러나 그것은 실제적으로 모든 사람의 죄를
물리친 것은 아니었다. 그리스도의 구속(救贖)은 인간이 그것을 받아들이도록 선택할 때만 유효(有效)하게 된다.
4) 성령은 실제로 거스려 질 수 있다.
성
령은 복음(福音)에 의하여 외적(外的)으로 부르심을 받은 모든 자들에게 내적(內的)으로 부르신다. 성령은 구원에로 죄인들을 데려갈
수 있는 모든 것을 하신다. 그러나 인간은 그가 자유하는 그만큼 성령의 부르심을 성공적으로 거스릴 수 있다. 성령은 죄인이 믿을
때까지 그는 중생시킬 수 없다. 믿음(인간의 기여(寄與)인)이 선행(先行)하여 중생을 가능하게 한다. 이와같이 인간의 자유의지는
그리스도의 구속사역의 적용에 있어서 성령을 제한(制限)한다. 성령은 그로하여금 그들과 더불어 그의 길을 취하게 하는 자들만
그리스도에게 이끄실 수 있다. 죄인이 응(應)하기 전에는 성령은 생명을 줄 수 없다. 그러므로 하나님의 은총은 거스릴 수 없는
것이 아니다. 그것은 인간에 의하여 거스려지고 방해받을 수 있으며 또한 가끔 그렇게 되었다.
5) 은총으로부터의 타락
믿어서 참으로 구원받은 자들은 그들의 믿음을 유지하지 못함으로 그들의 구원을 잃을 수 있다.
* 알미니안주의자들은 모두가 이 점에 일치하지 않았다. 어떤 사람들은 그리스도 안에서 영원히 안전하다고 주장하는데 죄인이 일단 중생되었으면 결코 유기(遺棄)되지 않는다는 것이다.
알미니안주의자들에 의하면
구
원은 하나님과 인간의 연합노력을 통하여 성취된다. 인간의 반응은 결정적 요소가 된다. 하나님은 모든 사람들을 위하여 구원을
예비(豫備)하셨지만 하나님의 예비(豫備)는 스스로의 자유의지에 의하여 하나님과 더불어 협동할 것을 택하여 하나님의 은총의 제의를
받아들이는 자들을 위해서만 효과가 있다. 인간의 의지(意志)는 결정적인 역할을 한다. 이와같이 하나님이 아니라 인간이 누가 구원의
은총을 받을 자인가를 결정한다.
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