조상숭배의식의기원

1899년 중국 허난성의 안양지역에 갑골 문자 발견되면서 중국위 고대 역사는 다시쓰기 시작한다.

그 동안 믿얻던 유교 경전과 역사적 내용 가우데 일부분이 사실이 아니고 유교 근본주의자들의 희망사항에 불과 했다.

혁명은 정의를 위한 최악의 정치적 선택이다.

혁명처럼 아름답고 감동적인 구호를 동원하는 정치행위는 없다,

왕이된 조갑이 첫 번째 조취는 제례문화 정비였다.

이전에 있던 토템(만물 모두에게 신령이 존재한다는 생각) 즉 황하신 ,천신 등에 대한 제례를 폐지했다

자신의 혈족들의 제례만을 강조했다.

이것이 최초로 중국역사상 일어난 인위적 문화 혁명이었다..

유교 문화의 핵심중 하난가 조상에 대한 제사이기 때문이다

이 사건은 갑골 문자를 통해서만 알수있다..

어째든 종상을 가장 위대한 유일한 신령으로 삼겠다는 이 행동은 돌발적인 것이었다.

그럼 왜 조상신 하나만을 숭상하는 대상으로 삼았을까?

조갑에 의하면 조상신은 전쟁 농사 날씨 질병 등을 조절할 수 있는 능력이있는 전척후 적인 존재로 만들어 지고있다.

그것은 자신의 정치적 강화를 위한 고도적 전략이었다.

조갑과 그의 시나들은 우선 자신들의 족보를 재 수정하고 조상에 대한 제레를 정례화한다.

이것은 주변 부족들에게 저산들의 조상이 모든 토템과 샤머니즘적인 숭배 대상들을 초월한 존재임을 과시하기 위한 대단한 정치적 인 전략이었다

유교문화의 족보 만들기 여기서 출발

씨족 혈통의 우월 의식 도 여기서 출발

이승만은 분단된 나라의 한쪽 대통령이라는 콤풀렉스 때문에 북진 통일의 구호를 만들었다.

박정희는 가난을 물리치겠다는 조국근대화의 깃발을 만들었다.

재벌들을 양산했고 정격유착을 생산했다

전두환은 정의 사회구현을 외침

그의 동생은 새마을운동을 전혀 정의롭지 못하게 퇴락시켰다.

노태우는 보통사람을 외쳤다

법정에 서게되었다

김영삼은 문민정치를 외침

왕자통치로 끝나고 경지신탁통치

김대중대통령은 제 2의 건국을 외치고있다.

조갑이 만든 조상신 숭배는 훗날 공자에 의해 유교문화의 단초로 사용된다.

역대 왕들의 깜작쑈가 막판에 전혀 예상치 못한 모양으로 바뀌리라는 것을 알지 못했다.

조갑역시 자신이 만든 쿠테타와 깜짝쑈가 유교 문화의 씨앗으로 남을 줄은 생각지 못했다

그럼 어떻게 공자에 전수되고 동양사회의 영향을 끼치는 거대한 유교의 시발로 자리 매김을 하게되었는가?.

그러나 오래 가지못한다 주변의 종족들로 자기 조상이 최고라는 억지를 중원에서 인정할리없다.(주술적 미신이가득한 3500년전 당시종족들만 200여개)

그 사회는 전쟁을 통한 여자와 식량 조달 늘 무녀와 점술을 동원해 서로 치고 받으면서 정복하고 정복 당하고있었다.

그런데 당시 은나라의 우리조상 최고를 보다 못한 여러부족들은 연합을 해 은나라를 깨부수기로 결의를 했다

이 연합에 앞장을선 부족 이름이 주(周)였다.

주는 은나라 서쪽 지금 중국의 산시성의 곡창지대에 자리 자리잡고 있던나라이다.

주나라는 두가지를 내세워 연합을 이끌었다. 바로 풍부한 곡물과 새로운 초월적 존재 하늘을 제시하면서 새로운 중원 재편의 기치를 높이들고 수많은 부족들이 모여들었다.

당시 주 나라을 이끈 왕은 무(武 )은나라의 왕은 주(紂)였다.

후대 유교 사가들은 은나라의 주왕을 천하 폭군으로 묘사하고 은나라의 주왕은 여자였는데달기였는데 그녀를 요물로 묘사하며 전쟁 재의 정당성 을 강조하고 있다.

주나라가 패하고 은나라가 승리하고 취한 조치 중에 은나라의 제례전문가들은 살려두었다

이유는 전전쟁의 승패들을 제례문화를 통해 기원하고점복을 통해 예측했기에

주나라는 농업 중심국 이기에 크게 신경을 쓰지 아니해도 되었으나 수많은 외교 전쟁,농업,수렵등에 따른 제례들을 관장해야 할 필요가 있었기 때문이다.

유교의l 출발

유교의 이상사회는 허구이다.

공자가 지나가는 말 몇 마디를 부풀려놓은 허상에 불과하다.

공자의 의식 구조가 어떻게 형성되었을까?

공자도 전수자에 불과했다. 독창적인 작품이 아니다.

1324년 중국이 황하지역 은이라는 지역 (지금의 안양)에서 쿠테타가 일어남

공자는 기원전 551년에서 479년 어리잡아 공자가 태어나기전 7,800년전일이다

현재까지 고고학적 발굴과 상서라는 문헌을 토대로 재구성

중국 황하유역에 그중 한반도 쪽에 가까운 지역에 수백개의 부족들이 살고있었다.

그 중에 세력이 강한 부족 둘이 있었는데 하나는 상족이고 하나는 한반도로 흘러 들어오

동이족이었다.

상족은 내륙쪽 동이족은 해변가 에자리잡고 일부가 바다를 통해 한반도로 흘러들어 왔다.

두종족이 앙숙이라 늘전쟁을 한다 고대 사회의 전쟁은 토템을 두고 서롱게 저주를 퍼붓는 제례를 집행하면서 기를 죽인후 전쟁

그래서 전쟁의 승패를 무기보다 강력한 권위 있는 토템이나 혼령을 소유 하는일이었다.

상족은 황하신 ,산신 조상신 천신 등 혼합형

동이족은 새를 토템으로

어느날 상족이 싸움에서 패하게 되자 내륙쪽으로 옮기게 되느데 이 땅이 은이라는 지역이다.

은으로 상족을 이끌고 들어온 왕은 반경이라는 왕이었다.

반경은 미신을 대단히 신봉했고 그 아들 무정 역시 날마다 제사를 지내곤 했다.

무정에게 아들이 여럿 있었는데 죽을 때 왕의자리를 승계(기원전 1400년전 이미 왕위 세습제도가 있었다.)

조강이라는 장자에게 물려주었다

그런데 문제가 생겼다 조강보다 동생 조갑이 더 똑똑했다.

그래서 아버지 무정은 조갑을 먼곳으로 보냈다.

조갑이 나중에 쿠테타를 일으킨다.

사서를 중국의 왕실 비사라한다

은나라 왕실 파일들을 모아 놓은 책이 상서이다.

약4000년 3000년전의 은나라왕실 파일

문제는 이책의 변질이다. 일

공자가 100편으로 추려서 묶었고 다시 29편으로 줄고

진시황이 분서갱유 때 모든 경서가 불타 한나라때 유학자 복생에 의해 29편으로

역사적 실록이 공자와 복생에 의해 변질

그러나 갑골 문자가 발견되면서 1899년 은나라의 본 모습이 들어나게 되었다.

중국 사회 과학원은 20여년의 세월을 통해 10만 조각 이상의 갑골문을 정리 [갑골문합집}완성

가골문 은 특히 상서와 주역 의 오류를 밝히는데 커다란 공헌을 했다.

상서에 관하여

본래 기록이란 의미로 서라고 불렀다.

후에 고대의 기록이란 뜻을 첨가하여 상서라 하였다

그후 유교의 정치적 필요에 의해 경서의 범중에 넣으면서 서경이라고 부리고있다.

이책은 간략한 문장과 고어로 되어 4서 3경중 주역과 더불어 가장 난해한 책으로

그러나 과거 국가의 정치와 앙실의 행정을 알려면 반드시 읽어야 했고 과거 시험을 읏시하는 자들에게는 필독이었다

과거는 핸ㅇ정 업무를 eksa당하는 사람들 이다. 왜곡된 문헌을 통해 국가의 행정을 이해하도록 한것이다.유교이 가장 중요한 텍스트를 통해 거짓과 왜곡과 더러운 타협을 학습하고 있었던 것이다

겉으로는 가장 도덕적인 가치로 벌벌 떠는체 하면서 말이다.

유교 근본 주의자들은 교육을 잘 받은 사람들이다

그들은 왜곡된 경전 주해 달기에 한치도 전진하지 못했다.

인류의 발전은 자신에게도 오류가 있음을 인정하고 투명 해 질때 가능하다

오류가 있음을 인정하는 살끼리라야 토론이 가능하다.

오류를 이정하고 더 나은 해결 책을 찾는 것이 토론이며 화합이다.

유교 근본 주의 자 들은 원천적으로 토론을 봉쇄

가장 완벽한 경전의 진실 만이 아랫사람에게 일방으로 하달 될 뿐이다.

언로가 왜곡되었다는 것은 사회의 부패가 시작 되었음을 알리는 것이다.

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오류의 문화를 인정하지 못하는 풍토속에서 자란 동양사회가 만들어 낸

뿌리 깊은 가짜 문화라고 볼수 있다.