신학자료실

I. 어떻게 교회를 생명력 있게 할 것인가?

어떠한 교회가 건강하게 자랄 수 있을까? 탈봇 신학교에서 교회성장학을 가르치는 게리 멕킨토시 박사는 건전하고 생명력 있는 교회 성장을 위해 다음과 같이 주장한다: “하나님의 말씀에 최대한 헌신하고 믿음 밖에 있는 사람들에게도 성경이 증언하는 예수 그리스도의 복음을 열정적으로 소통하는 교회는 성경적인 성장을 할 수 있는 큰 가능성을 가지고 있다.” 영원한 생명의 길을 여신 예수 그리스도의 인도하심에 따라 움직이는 교회는 건강한 생명력을 지속적으로 소유하고 풍성한 영적 열매를 맺을 것이다.

그렇다면 주님의 인도하심을 분명하게 따르기 위해서 주의 몸 된 교회는 어떻게 해야 하는가? 영적으로 건실한 교회가 되기 위해서는 생명력 있는 메시지로 채워진 설교가 영적 공동체 가운데 선포돼야 한다. 교회는 하나님의 말씀인 성경의 가르침을 존중하고 따라야 한다.
성경은 성령님의 감동하심으로 기록된 말씀이다. 따라서 주의 몸 된 교회가 하나님의 말씀으로 영적공급을 받고 가르침을 따를 때 영적 생명력이 나타나게 된다(시1:1~3; 사55:11; 요5:39; 행20:32; 살전2:13; 딤후3:16~17; 벧전1:23; 벧후1:2~4; 히4:12).

그렇다면 건강하고 바람직한 설교는 어떤 것일까? 사우스이스턴 침례신학교에서 설교학을 가르치고 있는 짐 세딕 박사는 현대의 설교자들이 좋은 것과 하나님의 것을 분별해야 함을 강조한다. 설교자는 자신이 전하는 메시지를 점검해야 할 필요성이 있다. 설교가 단순히 청중들에게 듣기 좋고 삶에 유용한 가르침으로만 되는 것이 아니라 하나님의 뜻을 담는 설교가 돼야 한다. 서든 침례신학교 알버트 몰러 총장은 “오직 유일한 진실된 기독교 설교의 유형은 강해설교이다”라고 강력히 주장한다. 설교는 성경본문을 충실히 강해하는 본연의 임무를 잊지 말아야 함을 강조하는 것이다.

그렇다면 왜 성경 본문을 강해하는 설교를 해야 하는가? 강해설교는 하나님의 뜻을 진지하게 고민하고 성경이 알려 주는 깊이 있는 메시지를 현대 청중에서 전달하는 설교이기 때문이다.
마스터 신학교의 존 맥아더 총장은 “전파하는 자가 없이 어찌 들으리오”(롬10:14)라는 성경의 가르침에 따라 다음과 같이 주장한다: “성경은 정확 무오하며 살아계신 하나님의 말씀이다. 하나님의 말씀은 좌우에 날 선 어떤 검보다도 예리하다. 또한, 말씀은 순전하고 진리이다. 우리는 하나님의 말씀을 온전하게 전해야 하며 그 모든 진리를 밝혀야 한다. 이것이 우리가 받은 명령이다.” 강해설교는 하나님의 말씀을 섬기는 역할을 하는 설교이다.

이러한 설교는 성경 말씀의 권위를 인정하고 성경이 하나님의 말씀이라는 확신을 가지고 설교한다. 따라서, 강해설교는 하나님의 뜻이 담겨 있는 성경을 설교 중 풀이하고 현대의 청중에게 적용하는 설교이다.
그러면 한국교회 강단에서 성경본문의 메시지가 충실히 선포되고 있는가? 합동신학대학원에서 설교학을 가르치는 권호 박사는 한국교회의 강단에서 본문 이탈 현상이 나타나고 있다고 주장한다. 성경본문에 관한 내용보다는 시사적인 정보와 감동적인 이야기로 설교를 더욱 많이 채우고 있지는 않은가? 만약 그렇다면 그 원인이 무엇일까? 두 가지 주요한 원인이 있다.

첫째는 하나님 말씀의 충분성에 대한 회의이다. 설령 성경이 하나님의 말씀이라는 신학적 전제에 동의하는 설교자라 할지라도 과연 성경의 66권이 생명력 있는 신앙생활을 하는 데 있어서 충분한가에 대한 의문을 가질 수 있다. 이러한 확신의 부재는 설교 중 성경본문보다 다른 자료를 더욱 의지하고 가르치게 한다. 결과적으로 설교 전체에서 본문 설명이 차지하는 비율이 감소하게 된다.
둘째는 설교자들이 성경 본문을 효율적으로 설명하는 본문 설명 방법에 익숙하지 않기 때문이다. 성경을 중요하게 여기는 전통적인 강해설교에서 본문 설명의 필요성이 강조되어 왔고, 본문 주해와 묵상 방법에 관한 연구는 비교적 잘 되어 왔다.

하지만 본문을 받아들이는 청중의 상태나 본문을 설명하는 체계적인 방법에 관한 연구는 충분하지 않다. 이러한 이유로 성경적 설교를 지향하는 강해설교에서도 본문 설명이 체계적으로 진행이 되지 못하는 경우를 보게 된다. 탁월한 가르침의 은사가 있는 설교자는 본문을 능숙하게 설명할 수 있다. 하지만 대부분의 설교자는 청중의 상태를 잘 이해하지 못하며 설교 중 본문 설명을 효과적으로 하지 못한다.

그렇다면 한국 침례교회의 설교는 어떠한가? 한국 침례교회는 성경을 신앙생활의 최우선으로 하는 신앙고백이 있다. 하지만 강대상에서 그날 예배 중 봉독한 성경 본문 말씀을 얼마나 진지하고 효과적으로 설명하는지 돌아볼 필요가 있다. 그렇다면 침례교회의 성경중심의 신앙전통을 유지하고, 본문 설명이 설교 중 잘 되지 않는 어려움을 극복할 수 있는 방법은 무엇일까?

본문이 이끄는 설교(Text-driven Preaching)는 이러한 어려움을 극복하도록 힘쓰는 설교 운동이다. 강해설교와 본문이 이끄는 설교는 동의어이다. 본문이 이끄는 설교는 청중들이 본문 밖이 아니라 “성경 본문을 통해서” 하나님을 경험하도록 안내하는 설교이다. 본문이 이끄는 설교는 본문에 더욱 충실한 설교를 지향하므로 본문 설명을 더욱 강조한다.

그렇다면 본문이 이끄는 설교가 위에서 제기된 현대 설교에서 본문 설명을 잘하지 않는 부분에 대하여 대안적 모델이 될 수 있는가? 그렇다. 위에서 제기된 설교 중 본문 설명이 잘 되지 않은 두 가지 이유에 대하여 다음과 같은 해결점을 제시한다.

첫째로, 본문이 이끄는 설교는 성경의 충분성에 대한 확신이 있다. 사우스웨스턴 침례신학교 설교대학원 학장인 데이빗 알렌 박사는 “본문이 이끄는 설교의 가장 중요한 신학적 기초는 하나님께서 성경을 통하여 계시하셨다는 것과 성경의 충분성이다”라고 주장한다. 또한 사우스이스턴 침례신학교 설교학을 가르치는 토리 메리다 박사는 다음과 같이 피력한다.

성경의 충분성은 하나님 말씀은 구원을 위한 것과 하나님의 뜻을 아는 것과 그리스도의 형상으로 닮아 가는 것과 온전하게 하나님을 신뢰하는 것을 위하여 우리가 필요한 모든 것을 포함하고 있다는 것을 의미한다. 간단히 말하자면, 이는 성경이 우리로 “온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게”(딤후 3:17) 한다는 것이다. 성경은 충분히 예수 그리스도의 복음을 소개하고, 그리스도를 닮아가는 풍성한 삶으로 인도하기에 충분하다. 따라서 본문 설명이 충실히 이루어질 때 청중들을 구원과 성숙의 길로 인도할 수 있다.

둘째로, 본문이 이끄는 설교는 본문을 설명하는 효과적인 방법을 제시한다. 알렌 박사는 “예수께서도 성경을 통해 자신의 고난과 영광을 말했다. 성경의 본문을 통하여 하나님께서 말씀하신다”고 주장한다. 일반적으로 강해설교에 관한 책에서는 본문 설명의 중요성을 강조하고 본문을 주해하는 방법은 소개를 하지만, 본문 설명 시 필요한 내용과 본문 설명의 방법에 대하여 체계적으로 정리하고 안내하는 데는 아직 미흡하다.

하지만 본문이 이끄는 설교는 본문 설명에 필요한 내용과 전달 기술도 안내한다. 또한, 일반 강해설교에서는 본문의 저자가 선택한 의사소통 방법인 성경 장르에 따른 본문 설명에 대해 잘 디뤄지지 않는 경향이 있다. 강해설교의 본문 설명은 대부분 서신서의 주해에 집중되기도 한다. 그러나 본문이 이끄는 설교는 성경저자의 고유한 의사소통 방법인 성경 장르에도 관심을 갖고 설교에 반영하려 한다.

이 글의 목적은 ‘본문이 이끄는 설교’를 위한 본문 설명의 방법을 체계적으로 제시해 설교현장에도 실제적으로 적용할 수 있도록 돕는 것이다. 이러한 목적을 달성하기 위해서 먼저 필자는 설교의 기능적 요소를 설명하고, 본문 설명을 위한 자료와 효과적인 본문 설명을 위한 점검 사항과 본문 설명을 위한 기술을 제안할 것이다. 이 글을 통해 한국 침례교회 현장에서 하나님 나라 확장을 위해 수고하고 있는 설교자들에게 본문 설명에 대한 체계적인 이해를 돕고 다양한 본문 설명 방법의 기술을 소개하려 한다.

설교는 성경이 증거하는 예수 그리스도에 관한 복음과 하나님의 계시된 메시지를 성령의 능력으로 잃어버린 영혼에게 전해 중생을 경험하게 하고, 그리스도를 닮아 풍성한 삶을 누리므로 하나님께 영광을 올려드리도록 안내하는 신성한 소통 행위이다. 이와 같이 전인격적인 변화를 일으키기 위해서 설교는 청중의 다양한 영역에까지 영향을 끼쳐야 한다. 이러한 설교를 만드는 것은 마치 조립식 집을 만드는 것으로 비유될 수 있다.

좋은 설교라는 집을 만들기 위해서는 먼저 다양한 기능을 가진 건축재료(설교의 기능적 요소)를 준비해야 한다. 또한 각각의 기능적 요소들이 견고히 연결되고 조화를 이뤄야만 한다. 그렇다면 설교를 구성하기 위한 기능적 요소는 무엇인가? 또한 기능적 요소의 한 부분으로써 본문 설명은 어떠한 효과와 기능을 가지는가?

근대 설교학의 아버지로 불리고 서든 침례신학교에서 설교학을 가르쳤던 존 브로더스(John A. Broadus) 박사는 설교의 기능적 요소로 다음의 네 가지를 소개한다. 설명(explanation), 논쟁(argument), 예화(illustration), 적용(application)이다. 이러한 기능적 요소는 설교의 아웃라인(설교의 뼈대)을 채우므로 설교를 풍성하게 하고 다양한 효과를 창출한다. 이러한 설교의 기능적 요소는 이후 현대 설교학에서 설교를 구성하는 요소로 받아들여져 왔다.

본문이 이끄는 설교도 물론 기본적으로 이러한 기능적 요소의 필요성에 공감하지만 기존의 설교보다 더욱 간략하게 설명, 예화, 적용을 강조하는 경향이 있다. 뿐만 아니라 설교가 매끄럽게 연결이 되기 위해서는 전환문장의 역할이 중요하다. 자연스럽게 연결해주는 전환문장이 있어야 설교의 기능적 요소들이 시너지 효과를 발휘하여 전인격적 변화를 일으키는 균형 있는 설교가 될 수 있다. 따라서 필자는 전환문장을 본문이 이끄는 설교의 기능적 요소에 추가한다.

위에서 설명한 대로 본문이 이끄는 설교는 네 가지 기능적 설교요소들(설명, 예화, 적용, 전환문장)이 잘 연합돼야 한다. 설교자의 개인적 특성과 교회의 설교 전통에 따라 각각의 기능적 요소의 비율에는 차이가 있을 수 있다. 하지만 청중들이 다양하게 성경의 진리를 경험하는 설교가 되기 위해서는 이러한 네 가지 설교 핵심 구성 요소가 설교 중 균형 있게 다루어 져야 한다. 그렇다면 설교의 기능적 요소들의 각각의 특징은 무엇인가?

첫째는 설명(explanation)이다. 브로더스는 설교에서 본문 설명은 매우 긴급하고 필수적임을 강조한다. 본문 설명은 설교 중 본문의 내용을 청중들에게 이해시키는 과정이다. 이성적인 영역에서 청중들이 이해할 수 있는 언어와 표현으로 성경의 진리를 묘사하여 소통하는 것이다. 크게 본다면 성경의 주장을 증명하는 논증은 본문 설명의 범주 안에 포함된다.

둘째는 예화(illustration)다. 예화는 본문의 내용을 청중의 삶에 와 닿을 수 있도록 연결하는 것이다. 설교자는 본문에서 발견된 교훈을 삶의 예를 통해 보여줄 수 있다. 구두 언어 또는 시청각적인 도구나 자료를 사용하여 청중들이 감성적으로 성경이 말하는 진리를 느낄 수 있도록 한다. 특히 예화는 건전한 상상력과 생동감 있는 이미지를 통하여 청중의 내면에 그림을 그리고 느낄 수 있도록 할 때 효과적이다.

셋째는 적용(application)이다. 헤롤드 브리슨은 성경적이고 강해적인 설교가 되기 위해서는 “그때(과거 성경시대)” 본문의 의미가 현대청중에게 연결이 돼야만 함을 강조한다. 적용은 성경 본문이 증거 한 명제적 진리를 현대 청중의 삶 가운데 실천하도록 안내하는 것이다. 본문이 이끄는 적용은 본문 안에서 발견된 성경저자가 의도한 원칙을 청중이 현대 상황에서 실천하고 결단하도록 안내하는 것이다.

넷째는 전환문장(transition sentence)이다. 전환문장은 설교의 서론, 본론, 결론과 각각의 설교구성요소(설명, 예화, 적용)들이 논리적으로 자연스럽게 연결되게 하는 역할을 한다. 매끄러운 연결문장을 통해 청중이 설교를 따라오는데 어려움이 없도록 한다. 본문이 이끄는 설교는 이러한 네 가지 설교 구성 요소로 청중에게 이성적이고 감성적이며 의지적인 영역에까지 균형 있게 다루려 한다. 그렇다면 이러한 설교적 기능적 요소 중에서 본 글에서 주로 논의되고 있는 설교에서 본문 설명의 유익과 특징은 무엇인가?

본문 설명은 청중과 설교자에게 모두 유익하다. 먼저 본문 설명은 청중에게 유익하다. 세딕 박사는 “성경본문의 설명은 너무 중요하다 왜냐하면 성경은 하나님의 진리의 지식을 아는 통로이기 때문이다”(딤후 3:14~17; 벧전 2:2)라고 한다.

설명은 하나님의 말씀을 쉽고 정확하게 청중들이 이해할 수 있도록 돕는 것이다. 따라서 설교자는 본문 설명 중 자신의 지식을 드러내는데 집중하는 것이 아니라, 성경 말씀이 청중에게 이성적으로 이해될 수 있도록 도와야 한다. 본문 설명을 통해 청중은 하나님의 말씀을 명확하고 쉽게 이해할 수 있다. 또한 본문 설명은 설교자에게도 유익하다.

알렌 박사는 다음과 같이 피력한다. “성경이 말하는 것은 하나님의 말씀이다. 성경의 말씀이 설교에 권위를 부여할 수 있다. 성경의 권위와 강해설교는 서로 연관이 있다.” 강단에서 설교자가 하나님의 말씀을 설명할 때 설교자는 하나님의 말씀으로부터 오는 권위를 경험하게 된다. 본문을 바르고 적절하게 설명할 때 설교자는 권위 있게 말씀을 선포할 수 있는 유익을 얻게 된다.

미주에서 본문이 이끄는 설교운동에 주도적인 역할을 하는 알렌 박사는 설교에서 본문의 중요성을 다음과 같이 설명한다. “설교는 성경의 본문에 기초를 두어야 할 뿐만 아니라, 그 본문의 의미를 분명하게 해석해야 한다. 성경 본문은 단순히 설교의 재료가 아니다. 본문은 설교의 근원이다.” 본문이 이끄는 설교는 본문이 담고 있는 메시지와 본문의 고유한 전달 효과를 설교에 반영하는 보다 성경적인 설교를 추구한다. 따라서 본문이 이끄는 설교에서 본문 설명은 다음의 두 가지 면을 다룬다.

첫째, 본문설명은 본문의 메시지를 설명한다. 본문의 내용은 성경 본문이 전하고자 하는 주된 생각이다. 따라서 본문의 주된 생각은 본문 설명에서 다뤄져야 한다.

둘째, 본문설명은 본문의 의사전달 방법에 대한 설명이다. 본문이 전하고자 하는 메시지를 전달하기 위해서 본문은 고유한 구조로 되어 있고, 이러한 구조가 차후 설교의 구조에 반영이 된다. 본문 설명에서 본문의 구조가 왜 또한 어떻게 설교에 반영이 되었는가에 대한 설명이 적절하게 있어야 한다.

성경의 저자는 장르를 통해 풍성하게 메시지를 전달한다. 따라서 본문 설명 시에 이러한 장르적 요소들을 고려해 본문이 지닌 고유한 의사소통효과를 설명하고 드러낼 수 있어야 한다. 이러한 장르적 요소를 사용하므로 성경저자가 전달하고자 했던 감성적 무드가 전달된다. 본문을 중요시하는 본문이 이끄는 설교에서는 본문의 메시지와 본문의 의사전달 효과에 대한 설명도 본문 설명 중에 종합적으로 다뤄야 한다.

충실한 강해설교자는 설교문을 작성할 때 고민하게 된다. 본문 연구를 성실히 함으로 모아진 주해 자료 중 어떤 부분을 본문 설명에서 사용해야 하는가이다. 충실히 본문을 연구함과 동시에 연구로 얻어진 자료를 지혜롭게 이용하는 것이 필요하다. 바람직한 본문 설명을 위해 사용될 수 있는 네 가지 자료(본문의 배경 설명, 주해적 요소 설명, 장르적 특징 설명, 본문의 신학 메시지 설명)를 간략하게 제안하려 한다.

본문 배경을 알기 위해서 본문 앞뒤 문맥, 역사적 배경, 사회 . 문화적 배경을 연구할 필요가 있다. 본문을 설명할 때 이러한 주변 환경을 이해하면 본문을 이해하는데 도움이 된다. 필자는 본문의 배경으로 문학적 배경, 역사적 배경 그리고 지리적 배경을 간략하게 소개하려 한다.

설교할 성경 본문은 독립적으로 떨어져 있는 것이 아니라 성경의 문학적 문맥 안에 있다. 본문을 안전하게 해석하고 설득력 있게 설명할 수 있는 부분이 바로 본문의 문학적 배경이다. 지엽적 문맥으로는 선택된 본문의 앞뒤로 문단을 확인할 수 있다. 또한 넒은 문맥으로는 각 장이 어떠한 관계로 나누어지고 연결되는가를 파악할 수 있다. 이러한 문학적 배경은 본문 설명에 유용한 자료이다.

역사적 배경 설명은 본문이 쓰일 당시 역사적 배경과 정황을 설명하는 것이다. 역사적 배경 설명에서는 성경 저자와 수신자, 저작 연대 등을 설명하는 것이 포함된다. 특히, 원저자의 목적과 의미를 잘 설명하기 위해서는 본문의 배경이 되는 역사적 사건과 문화적, 사회적 배경을 이해할 필요가 있다. 이러한 자료는 성경 저자와 수신자의 역사적 정황을 설명하는데 도움이 된다.

지리적 배경이 설명될 때 현대의 청중들은 많은 도움을 얻게 된다. 일반적으로 한국에 거주하고 있는 청중들은 성경의 사건들이 주로 펼쳐지는 중동과 유럽의 지명에 익숙하지 않다. 이러한 지리적 배경 설명은 현대 청중이 성경을 이해하는데 큰 도움을 준다.

성경 저자는 본문의 의미를 언어로 전달한다. 즉, 언어의 조합과 규칙을 이용해 의미가 전달된다. 또한 강해자는 이러한 본문의 언어적 요소를 고려하여 본문의 의미를 파악하고 설명할 수 있다. 강해적 설명에는 본문의 문법적 특징과 구문적 특징, 그리고 단어 의미 설명이 포함된다.

각 단어의 문법적 분석은 본문을 세밀하게 이해하는 방법이다. 가령 예를 든다면 동사의 태(능동/수동/중간)나 시제(과거/현재/미래)나 어법(직설법/가정법/명령법)에 대한 문법적 분석을 통하여 얻은 주해적 자료를 본문 설명 시 사용할 수 있다.

구문적 특징이라고 하면 조금은 용어가 어렵게 느껴질 수 있다. 하지만 구문은 본문에서 단어와 단어, 문장과 문장 간의 관계를 연구하는 것이다. 이러한 설명은 본문의 움직임이나 본문의 논리적 흐름을 설명하는 데 도움을 준다. 특히 구문적 설명은 본문의 아웃라인이 어떻게 구성이 되는가를 납득 시키는데 유용한 자료이다.