부부 갈등에서 종교적인 원인도 두 가지 경우로 나눌 수 있다. 그 하나는 부부가 함께 기독교인 가정의 경우이고 또 하나는 부부 중의 어느 한 편만이 기독교인이며 그 배우자는 불신자이거나 타 종교인일 경우이다.

  기독교인 가정의 경우 부부간의 불화는 개인의 영적 문제에 기인하고 있으며 대부분의 불화의 주요 원인은 관련된 사람의 영적 혼란으로 야기되고 있다. 기독교 신앙의 전통이 매우 다양하기 때문에 동일한 기독교인이라 하더라도 부부간의 신앙의 패턴이 상이할 경우 갈등과 문제가 일어날 수있다. 예를 들어 남편이 이지적이고 합리적인 신앙을 소유한 반면에 그 아내가 광신적이고 신비적인 신앙을 가지고 생활한다면 그 가정은 기독교 가정이라 하더라도 부부간의 신앙적인 갈등이 발생하게 될 것이며 이로 인하여 부부 갈등의 문제로 심화될 가능성도 배제할 수 없다.

  불신 가정의 경우 한국 사회의 정황에서 볼 때 이 문제는 매우 심각한 것이다. 한국 사회는 가부장적인 전통 사회인데 만일 아내가 기독교인이며 남편은 불신일 경우 아내는 남편과의 가정 생활을 위해서 자신의 신앙을 포기하거나 감추어야 하는 문제가 발생한다. 더욱이 한국 사회는 샤머니즘과 불교, 유교 등의 전통 종교와 토착 종교의 신앙이 삶의 전반에 뿌리 깊게 자리잡고 있기 때문에 기독교 신앙과 문제는 심대한 가정 문제로 대두되고 있다. 실제로 이 문제의 해결을 위한 목회 프로그램도 교회 이슈가 되고 있다.

  ④ 사회적 원인

  가정을 이룬 부부들이 사회 생활과 직장 생활을 하는 가운데 발생하는 문제들도 있다. 특히 한국 사회는 가부장적인 대가족 제도의 전통이 남아 있어서 아내들이 부부 생활 이외에도 ‘시댁’이라고 하는 가정 사회에 적응해야 하며, 남편의 어머니와 남편의 누이들과 겪어야 하는 문제와 갈등이 심각한 가정 문제로 대두되고 있다. 이른바 고부간의 갈등으로 이혼하는 가정이 늘어가고 있으며 본 교회에도 이러한 고부간의 갈등의 문제를 안고 살아가는 가정과 부부들이 적지 않다.

  남편들은 직장이라는 사회에서 겪는 스트레스와 긴장, 심리적인 좌절감과 부담감, 그리고 자녀 교육에 대한 책임감과 그에 대한 부담에서 오는 심리적인 부적응 등이 부부 갈등의 사회적 원인이 되고 있다. 또한 사회적 지위에 대한 배우자에 대한 불만과 자녀에 대한 기대의 불만족, 그리고 사회생활에 대한 스스로가 경험하는 좌절감 등은 가정에 대한 무력감으로 이어지게 된다. 여기에서 발생하는 긴장은 부부 관계의 애정의 흐름을 차단하고 부부 갈등과 가정 문제의 발생으로 이어지는 원인이 되고 있다.

  ⑤ 성적인 원인

  ¹¹⁾부부 갈등의 원인 중의 하나로 성 생활의 장애가 있다. 부부 간에서 성적인 결합이 원만하지 못할 때 이 역시 심각한 가정 붕괴의 결과를 초래하게 된다. 밀레스는 이 성적인 원인을 남편과 아내의 성적인 욕구의 차이라고 하면서 이를 구분하였다.

  첫째로 아내보다 강한 성적인 행위에 대한 욕구를 가진 남편은 그 아내에게 성적인 희생을 요구하게 되고 자기본위적으로 성생활을 하게 됨으로써 아내에게 성적인 욕구의 불만을 초래하게 한다.

  둘째로 아내를 성적으로 지배하고자 하는 새디즘적인 경향의 남편의 성적 욕구는 역시 그 아내와의 성적인 결합을 불안하게 만든다.

  셋째로 자신의 성적인 능력에 대해 소극적이며 성적인 결합에 지나치게 자신을 잃은 남편은 결코 그 아내를 성적으로 만족시킬 수 없다.

  넷째로 가정의 전통과 부모로부터의 교육으로 성생활에 대하여 두려움을 가지고 있는 아내는 그 남편에게 만족을 줄 수 없게 된다.

  다섯째로 종교적인 금욕주의로 인하여 성 생활에 혐오적인 반응을 가지고 있는 아내의 경우 역시 그 남편에게 성적인 만족을 제공할 수 없다.

  여섯째로 자신 스스로에 대한 불안과 열등감 등으로 오는 심리적인 공포를 가지고 있는 경우 그 배우자에게 성적인 충족을 줄 수 없다.

  일곱째로 과거의 성 파트너에 대한 감정과 그로 인한 죄책감 등으로 남편과 아내는 서로에게 완전한 성적인 배우자의 역할을 다하지 못하게 된다.

  성생활은 하나님께서 부부에게 주신 축복의 하나이다. 이 성적인 결합이 온전하고 서로의 성적 욕구를 부부간에 충족할 수 있어야만이 건강한 가정 생활과 부부 생활을 이루어 나갈 수 있다. 이 성적인 만족을 부부 생활에서 얻을 수 없을 경우 심리적으로도 문제가 발생할 뿐만 아니라 부부간의 갈등과 부부의 붕괴에까지 이르게된다. 즉 성적 불만이나 또 다른 이유로 부부 이외의 성적 관계를 가지게 되는 것은 부부 관계의 결정적인 파괴를 초래하는 원인이 되고 있다. 실제로 간음과 불륜의 원인 중에는 부부 간의 성적인 불화가 그 근본 원인이 되는 경우가 많이 있다. 

  성경은 이 간음을 죄악으로 규정하고 금하고 있다. 이는 동시에 부부간에 있어서 성적인 결합과 욕구의 만족이 온전하게 충족되어야 함을 의미한다고도 볼 수 있다. 그러므로 부부 갈등의 원인론에서 이 성적인 문제는 심각하게 다루어야 할 전문적인 문제로 볼 수 있다.

  ⑥ 폭력

  최근에 보고되는 부부 갈등의 심각한 원인 중의 하나는 가정 내에서 발생하는 폭력의 문제이다. 가정에서 일어나는 남녀 간의 폭력의 원인은 가부장 제도, 성차별주의, 폭력적인 삶의 양식 등의 문화적 요인이 있고, 개인적 정신 질환과 정서 장애 등의 심리적 요인이 있다. 폭력은 거친 언어와 함께 행동으로 구사되어 상대방을 폭행하는 경우까지도 나타나고 있으며 심할 경우 배우자를 상해하거나 살인하는 경우도 있다. 대부분의 경우 남편이 그 아내에게 폭력을 행사하는 경우가 많지만 그 반대로 아내에게 폭행당하는 남편의 경우도 적지 않게 보고되고 있다. 후자의 경우 재혼한 남편이 늙고 병들었을 경우 그보다 젊은 아내가 연로하거나 병약해진 남편에게 폭행을 가하는 사례가 보고되고 있다.

  부부간의 폭언과 폭행 등은 서로에게 심리적 학대를 교환하게 되고 심리적 부담을 가중시키게 됨으로써 모든 부부 갈등의 문제를 증폭시키는 원인이 되고 있다. 이 폭행당하는 아내와 폭행당하는 남편의 문제는 본 교회의 목회적 상담에도 중요한 문제로 대두되고 있다. 폭력은 심각한 부부 갈등과 이혼의 원인이 되고 있다.

2. 부부 갈등과 치유 상담

  부부 갈등과 가정의 파괴는 분명히 비정상적인 현상이며 가정 병리학적인 차원에서 볼 때 질병의 증상으로 진단할 수 있다. 이는 부부 관계가 병들었다는 것이며 남편과 아내가 각기 육체적, 정신적, 영적으로 병들어 있는 상태라고 볼 수 있다. 그러므로 현대 목회는 이 부부 관계의 갈등과 단절에서 오는 질병적인 증상을 이해하고 치유하는 사역에 관심을 가져야 하며 이를 위한 구체적인 목회 프로그램이 제시되고 시행되어야 할 것이다. 부부 갈등 치유를 위한 상담 프로그램을 실시하면서 동시에 준비되어야 할일이 있다.

 첫째로 부부 갈등과 이혼의 문제를 상담하고 치유하기 위하여 이 방면의 전문 상담자들을 확보하여 부부 갈등의 문제를 가진 내담자와 전문화된 목회 상담자의 상담 대화의 방법과 그 과정을 통하여 부부 갈등의 문제 치유에 접근한다.

  둘째로 부부 상담의 활성화를 위해서 성서 연구 프로그램과 기독교 교육적 프로그램을 시행하여 하나님의 말씀이 인간의 삶을 변화시키는 능력임을 체험하게 함으로써 하나님의 말씀으로 부부 갈등의 모든 문제를 해결하도록 말씀에로의 접근에 유의한다.

  셋째로 부부 성장 상담을 위하여 인간 관계 훈련이나 영성 훈련 등의 인성 개발 훈련을 병행하여 내담자들의 삶을 성숙하게 함으로써 문제를 가진 부부들 스스로 자신의 문제를 통찰하고 해결할 수 있는 인격과 믿음을 수련, 갈등의 문제 해결에 접근한다.

  넷째로 불신 가정의 인가귀도를 위하여 배우자 전도의 방안을 집중적으로 연구하여 장기적인 교회의 전도 정책으로 추진, 복음의 통합성으로 부부 관계의 원만한 회복을 추구한다.

  ① 부부 갈등에 대한 조사

  부부 갈등의 실상을 파악하기 위해 126쌍을 대상으로 설문조사 한 결과는 다음과 같다.

  (ㄱ) 갈등의 횟수

  (ㄴ) 갈등의 종류

  (ㄷ) 갈등의 양태