작성일 : 10-12-08 08:55
십일조는 신앙의 고백
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 글쓴이 : 웹섬김이
조회 : 7,120  
글쓴이: 이석봉 목사(수원신학교)

언제부터인가 한국교회에서 지치도록 논쟁하고 있는 것은 십일조문제이다. 서구신학을 맹신하여 받아온 사람들이 십일조는 구약 율법이니 폐지하여야 한다면서 그것을 선전하고 새로 운 학설인양, 아니면 정통적인 학설인양 퍼뜨리고 있어 안타깝다.
 
성경을 보는 눈은 구속사적인 눈과 신앙고백적인 눈이다. 그리고 하나님의 주권을 믿는 신앙이다. 율법적인 눈과 윤리적인 눈이 모든 것의 잣대가 될 수는 없다. 신앙고백이란 율법과 윤리 도덕을 초월하기 때문이다.
 
말라기는 물질을 다스리시는 하나님의 주권을 고백했다.
 
“만군의 여호와가 이르노라 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고 그것으로 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라(말 3:10)”
 
말라기 선지자는 대담한 선지자이다. 그의 믿음은 영적인 세계뿐만 아니라 물질적인 세계도 하나님께서 다스리신다고 고백한 것이다. 그는 대담하게도 내기를 걸었다. 아니 믿음을 걸었다. “네 믿음대로 되리라”하신 주님의 말씀을 그대로 “내 믿음대로 되리라”고 고백해버린 것이다.
 
말라기 선지자의 십일조 고백은 누구도 말릴 수 없는 고백이다. 왜 이런 고백을 서슴없이 하였을까? 그의 단순성 때문일까?아니다. 그는 이미 알고 있었다. 하나님의 사람은 물질로만 만족하는 것이 아니라는 것을 말이다. 물질의 주인이신 하나님만으로 만족한다는 사실을 말이다. 그러나 십일조의 신앙고백을 통하여 주시는 하나님과 누리게 하시는 하나님의 주권을 선포한 것이다.
 
십일조가 구약의 율법이니 폐지하라고 하는 것은 또 하나의 율법을 만들고 있는 것이다. 십일조는 신앙고백인 것이다. 하나님께 드려서 복을 받는다는 신앙고백인 것이다. 그리고 그 고백대로 사는 자에게 영혼이 잘되는 복이 임하는 것이다. 참된 그리스도인은 보상에 눈이 어두운 것이 아니라 하나님의 주권에 만족하기 때문이다. 십일조를 드려서 물질의 복을 받는다는 고백은 물질을 다스리시는 하나님의 주권과 불가능을 가능케 하시는 하나님의 능력을 믿는 믿음이다.
 
십일조에 대한 현대식 ‘고르반’을 만들어서는 안 된다. 무엇이든지 “‘고르반(하나님께 드림)’이 되었다(막 7:11)” 하고 부모님께 드리지 않는 것을 합리화하였던 바리새인들처럼 “십일조는 율법이다”하고 폐지를 주장하는 것은 십일조에 대한 ‘신형 고르반(하나님께 드리지 않기 위한 새 율법)’이다. 하나님은 믿음으로 순종하기를 원하시지 말장난을 통해 하나님 자신을 시험의 대상으로 삼는 것을 원치 않으신다.


 
 

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