Ⅰ. 교회성장의 본질

* 교회성장의 개념

교회성장에는 교회 수와 교인의 수적인 증가(numerical increase) 라는 개념이 반드시 포함된다. 그러나 이 숫자는 바로 사람이다. 숫자 가 중요하기 때문에 숫자를 세는 것이 아니라 사람이 중요하기 때문이다. 교회성장에서 양과 질은 둘 중의 선택이 아니라 필수가 되어야 한다. 엘머 타운즈 박사는 "교회성장은 첫째 숫적인 증가이며, 둘째 교회개척이며, 셋째 과학"이라고 설명했다.

* 교회성장의 정의

"교회성장이란 예수 그리스도와 아직 아무런 개인적 관계를 가지고 있지 않은 사람들로 하여금 그와 더불어 교제를 가지도록 해주며 교회의 책임있는 교인이 되도록 만들어 주는데 관련된 모든 사항을 의미한다." - 도날드 맥가브란

1) 성숙을 향한 위로의 성장(growing up to maturity- 행 2:42)

--> 말씀과 예배와 성찬과 기도 즉 영성으로 교회의 영적성장 혹은 질적성장

2) 공동체 안에서 함께 성장(growing together in community-행2:44)

--> 믿는 자들끼리 연합하고 하나되는 내적 성장으로서 조직성장

3) 봉사를 통한 밖으로서의 성장(growing out in service- 행 2:47)

--> 불신자와 세상으로부터 인정과 칭찬을 받는 외적성장 혹은 봉사성장

4) 숫적 성장(growing more in numbers- 행 2:47 하반절)

--> 영적, 내적, 외적 성장의 결과 양적 성장의 열매를 거두게 됨

1. 교회성장은 하나님의 명령이다(고전 3:6; 엡 4:16).

"교회성장은 단지 보다 많은 사람들과 돈을 교회 안으로 끌어들이려는 전략이 아니다. 교회성장의 기반은 신학적이다. 교회성장은 그리스도밖에 있는 모든 사람들은 사실상 잃어 버린 자들이며 하나님께서는 그 잃은 자들을 찾기 원하신다는 성서적 원칙에 기반을 두고 있다. 그러므로 교회성장은 하나님께 대한 성실한 복종이다."-맥가브란 하나님께서 원하시기 때문에 교회성장을 말하고, 기대하고, 행동하고, 노력하고 희생하는 것이다. 모든 족속으로 제자를 삼으라고, 네 이웃을 네 몸처럼 사랑하라고, 만민에게 복음을 전하라고 주께서 명령하셨기에 교회를 세우고, 또 성장시키려고 애쓰는 것이다.

2. 교회성장은 예수님의 사역이다(엡 1:23; 마 16:18).

교회는 예수님의 몸이며, 이것은 교회가 예수 그리스도의 성육신의 연장 혹은 제 2의 성육신이라는 뜻이다. 다시 말해서 교회는 예수님의 사역의 연장이요 재현이라는 것이다. 건강한 교회란 예수님이 하신 일(교육과 전도와 치유와 기도)을 그대로 하는 교회이다. 이 네 가지 핵심사역을 잘 감당하는 교회가 건강한 교회요, 건강한 교회는 반드시 성장한다.

3. 교회성장은 성령님의 현현(manifestation)이다(행 1:8).

성령은 교회의 창조자일 뿐만 아니라 전략가요, 동력자요, 관리자이다. 현재 전 세계의 기독교 그룹 중 가장 큰 집단은 성령의 나타나심을 환영하는 오순절 성령운동 그룹이다. 제 3세계의 급성장하는 초대형 교회들은 거의 대다수 성령의 나타나심을 적극적으로 환영하는 교회이다. 성령에 대해 공부하고, 성령에 대해 말하고, 성령을 예배해야 한다. 교회성장은 목사나 성도가 이루는 것이 아니라 성령께서 이루시는 것이다.

4. 교회성장은 효과적인 전도이다.

전도는 자신의 삶 전부를 주님께 드리는 제자가 되는 것까지 책임지는 것이다. 다시 말해서 교회성장은 전도 플러스 제자훈련이다. 교회성장은 전도 및 선교 그 자체이며 그 어느 것으로도 대치될 수 없는 복음화의 목표이며 하나님 나라의 확장 그 이하도 그 이상도 아니다.

5. 교회성장은 복합적인 예술이다.

즉 교회성장의 원인을 하나의 간단한 공식으로 줄여서 그 비결을 제시한다든가 천편일률적이거나 획일적인 프로그램을 만들어서 이것이 교회성장의 비결이라고 제시할 수 없다. 그러므로 고도의 전문성과 영성을 필요로 하는 복합적인 종합예술이 목회라고 말하는 이유가 바로 여기에 있다. 그러므로 교회성장을 위해서는 기도와 연구와 노력과 믿음이 함께 따라가야 한다.

6. 교회성장은 과학적인 학문이다.

교회성장은 객관적인 관찰의 결과이다. 교회성장의 원리는 교회성장 전문가들이 만들어 내는 것이 아니라 성장하는 교회, 정체하는 교회, 퇴보하는 교회들을 연구하여 그 결과로 얻어지는 깨달음을 발견할 뿐이다. 이러한 관찰과 연구의 방법은 사회과학적인 연구방법이 가장 많이 동원되고 있다. 그러나 교회성장은 과학이상이다. 모든 법칙이 예외가 있듯이 교회성장에도 하나님이 주권적으로 섭리하시는 예외적 역사가 있다. 그러므로 과학과 믿음, 이 두 가지를 모두 인정해야 한다.

7. 교회성장은 하나님의 은혜이다.

사는 것이 하나님의 은혜요, 구원받은 것이 하나님의 은혜이듯이 목회와 교회성장도 결국 하나님의 은혜의 결과이다. 모든 것을 하나님의 은혜로 받아들이면 내 교회가 다른 교회보다 조금 성장했다고 우쭐댈 것도 없고, 또 다른 교회만큼 성장하지 못했다고 해서 좌절할 것도 없다. 그러나 모든 것이 하나님의 은혜에 달려 있는 것처럼 믿되 모든 것이 나에게 달려 있는 것처럼 최선을 다해야 한다. 교회성장은 하나님 은헤의 결과이면서 동시에 인간의 믿음의 결과이다.

Ⅱ. 교회성장의 역사

1. 교회성장의 역사는 성경에서 출발한다.

성경에서 교회라는 단어는 신약에서 처음 나타나지만, 교회의 모형인 구약의 성막, 더 나아가 인류의 시조인 아담 가족의 가정예배로까지 거슬러 올라갈 수 있을 것이다. 특히 본격적인 성경적 교회의 역사는 사도행전에 최초로 기록되어 있다. 사도행전은 교회의 놀라운

성장역사의 교과서이다. 사도행전은 교회성장이 하나님의 뜻일 뿐만 아니라 동시에 하나님의 일이라는 사실을 웅변적으로 증명하고 있다.

2. 교회성장의 역사는 교회성장운동의 역사이다.

여기서 말하는 교회성장의 역사는 특별히 교회성장운동(Church Growth Movement)의 역사를 말하는 것이다. 교회성장운동은 맥가브란 박사의 기념비적인 책 <하나님의 가교>가 출판된 1955년에 시작된 것으로 공식화되고 있다. 그러나 그 이전에 맥가브란 박사에게 영향을 미친 선구자 중 한 사람이 로랜드 알렌 선교사이다. 알렌은 <교회의 자발적 확장과 성장장애요인 분석>이라는 책에서 당시의 교회가 신약성경의 선교전략을 따르지 못하고 있음을 지적했다. 즉 성경의 성장원리를 소홀히 할 뿐만 아니라 비성경적인 전통과 방법에 매달려 있다고 주장했다. 또 당시의 교회가 성령의 역사에 열려 있지 않다는 것도 비판했다. 그리고 인도 선교사인 왜스콤 피켓의 <인도 기독교 집단개종 운동>이라는 책에서도 도전을 받았는데, 집단개종에 대한 이같은 관심은 맥가브란의 "피플 무브먼트(people movement)"이론의 기초가 되었다.

3. 교회성장운동의 아버지는 도날드 맥가브란 박사이다.

도날드 앤더슨 맥가브란(1897-1991)은 복음전파와 교회성장을 위해서 일생을 바친 사람이다. 인도 선교사인 맥가브란은 교회개척과 교회성장에 관한 연구에 관심을 가지고 있었다. 1930년에서 1950년까지 교회성장에 관한 수많은 자료와 아이디어를 확보하여 본격적인 연구를 거듭하여 1955년에 <하나님의 가교>를 출판했다.

* <하나님의 가교>의 4대 논쟁

1) 신학적인 문제: 선교와 전도의 목적은 잃어버린 영혼을 찾아 예수를 믿게 하고 교회에 소속시키는 것이어야 한다.

2) 윤리적인 문제: 실용주의에 관한 것으로, 모든 족속으로 제자를 삼으라는 주님의 명령에 순종한다면 확실한 열매, 즉 구원받은 영혼의 수적 성장이 나타나야 한다는 것이다.

3) 선교학적 문제: 피플 무브먼트(people movement)에 관한 것으로, 맥가브란은 전도할 때 복음을 받은 사람들이 자신들의 문화유형 안에서 의사결정을 한다는 것에 관심을 가졌다.

4) 방법론적 문제: 진정한 그리스도인이 되기 위해서는 제자화(discipling)와 완전화 (perfecting)가 필요하다고 보았다. 제자화는 "모든 족속으로 제자를 삼는 것"이고, 완전화란 "가르쳐 지키게 하는 것"이다. 맥가브란은 선교의 우선순위는 제자화 다음 완전화라고 여겼는데 너무 많은 선교사들이 제자화보다는 기존 성도들을 양육하는 일에 에너지를 다 쏟고 있다는 것을 지적한 것이다.

* 교회성장운동을 위한 세 가지 배경

1) 신학: 진정한 선교와 전도는 성경의 절대적인 권위에 기초해야 한다.

2) 문화: 효과적인 전도와 선교를 위해서는 문화에 대한 이해가 필수적이다.

3) 과학적인 사실: 교회성장에 대한 정직한 숫자와 통계가 필수적이다.

4. 1960대까지는 제 3세계 교회중심이다.

1961년 1월 2일 맥가브란의 교회성장연구소가 개소되었고, 한 명의 학생으로 교회성장과목이 시작되었다.1965년까지 43명의 선교사들을 연구하는 학생으로 받아들여 그들이 일했던 제 3세계의 교회를 집중적으로 리서치했다. 그러던 중 1965년 맥가브란은 훌러신학교 선교대 학원의 학장으로 전세계의 교회성장을 본격적으로 연구하기 시작했다. 그는 수백 명의 교회성장 전문가를 키워냈고, 수천 명의 선교사 학생들을 훈련시켰으며, 수백 편의 교회성장관련 논문을 발표했다. 또 선교전문대학원을 통해 선교신학, 선교역사, 교회성장, 비교종교 등의 선교적 전공분야를 개발했다.

5. 1970, 1980년대는 미국교회 중심이다.

캘리포니아 주 파사데나시에 있는 훌러신학교는 미국뿐만 아니라 세계교회성장운동의 본거지가 되었다. 챨스 훌러 교회성장연구소 등 여러 연구소가 산재해 있다. 그리고 맥가브란 박사의 필생의 역작 <교회성장이해>가 출간되었다. 이 책은 교회성장의 신학은 물론 사회학과 비교종교학, 과학적인 방법론까지 망라하고 있다. 이 외에도 폴 벤자민의 <성장하는 교회>, 윈 안 박사의 미국교회성장연구소, 딘 켈리의 <왜 보수주의 교회들이 성장하는가?>라는 책 등으로 교회성장학이 미국교회 중심으로 이루어지게 되었다. 특히 피터 와그너 박사의 출현은 교회성장이라는 단어를 미국교회 목회자들에게 친숙하게 만드는 계기가 되었다. 그의 책 <당신의 교회도 성장할 수 있다>는 가장 미국적인 교회성장 전문서로 알려져 있다.

6. 1990년대 이후는 세계교회 중심이다.

피터 와그너의 사역으로 교회성장운동이 세계교회로 퍼지게 되었다. 그렇게 될 수 있었던 요인은 와그너가 세계교회에 역사하시는 하나님의 흐름을 정확하게 파악하여 적극적으로 뛰어들었기 때문인데, 그 중에 하나가 오순절 성령운동에의 동참이다. 와그너 박사의 오순적절 관심은 존 윔버로 시작한 <교회성장과 기적>이라는 클래스, <교회성장과 치유사역(1988)>이라는 책, 1990년대 들어와서 무르익고 있는 영적전쟁과 중보기도운동 등으로 표출되고 있다.

7. 교회성장의 역사는 21세기에 절정을 이룰 것이다.

지난 40여 년간 교회성장운동은 많은 우여곡절 끝에 학문적으로나 실제적으로나 하나님께서 역사하시는 영적 물결로 인정받고 있다. 교회성장운동은 맥가브란과 와그너 두 사람이 주도하는 운동이 아니라 보다 많은 목회자, 신학자, 전문가들이 세계 곳곳에서 또 다른 형태로 확대 발전시켜오고 있다. 맥가브란 박사가 켜기 시작한 작은 촛불 하나가 이제 전 세계 곳곳에서 지역교회 성장과 하나님 나라의 성장이라는 거대한 불길로 번져나가고 있다." 여러분의 교회마다 성장의 절정이 곧 도래하기를 주님의 이름으로 기원합니다."