영 적 전 쟁
사단과 악한 세력들에 대해
1. 사단의 조직
사단을 우두머리로 정사 권세 어둠의 주관자들 악령들로 크게 분류 수 있다. 이들도 일련의 상하관계의 조직을 구성하고 있음을 유의해야 한다.
1) 정사 : 강한 의미로 주로 정치와 권력의 배후에서 조종한다.
2) 권세 : 어떤 특정한 지역들을 장악하고 다스린다.
3) 어둠의 세상 주관자들 : 거짓말 미혹 복음을 왜곡하여 현혹시킨다.
4) 악령 : 개인 안에 역사하여 관계를 어렵게 하고 파괴한다.
2. 사단의 역사
1) 마음 : 주 전쟁 장소로 교만 쓴 뿌리 불신앙을 심어 준다.
2) 생각 : 열등감 두려움 실패 정죄들의 부정적 생각들과, 정욕 괘락
파괴 등의 거룩치 못한 생각과, 남과 비교하는 생각을 준다.
3) 입 : 부정하고 비판하고 파괴하는 말을 하게 한다.
3. 귀신이 들어갈 수 있는 권리
사도 바울은 “마귀로 틈을 타지 못하게 하라”(엡4:27)고 말하고 있다.
여기서 틈(foothold)은 거주 장소를 의미하는 것으로 마귀가 체류할 수 있는 빌미 또는 법적 근거를 말한다. 빌미라 함은 거짓 분노 더러 운 말 등의 죄를 의미한다. 창세기 4장 7절의 “엎드린다”는 어떤 장 소의 입구를 지키는 귀신들의 행동을 지칭한다. 따라서 선을 행치 아 니 하거나 죄를 지으면 마귀가 침입할 수 있다는 의미이다.
1) 초청에 의해
사람들은 자기의 욕심이나 이익에 사로잡혀서, 의도적 또는 무의식 적으로 어떤 초자연적 존재의 도움을 바라며 그들을 부르게 된다.
하나님이외의 신기한 힘을 체험하거나 도움은 받으면 그 권세의 초 청이 이루어진다. 본인이 초청하지 않았어도 부모나 그에게 권위를 행사할 수 있는 사람들에 의하여 초청되고 들어 올 수 있다. 조상 들이 그 자손들의 이름을 절이나 무당에게 판 경우가 대표적이다.
2) 가계를 통하여
부모 양쪽 조상들이 저지른 죄악들 그중에서 우상숭배와 타인에게 끼친 악한 행위 학대는 악한 영들을 불러 들여 자손들에게 저주와 죄의 통로가 되고 있다.
조상이 우상을 숭배하고 주술 점 무당들을 가까이 하면 자손들에게 는 반드시 간음 음란 유형의 성 문란이 나타난다.
3) 죄를 타고
인간이 죄를 짓는 것은 하나님에 대한 반역일 뿐 아니라 사단을 숭 배(?)함으로서 그에게 힘을 실어 주는 것이다. 이런 의미에서 모든 죄는 우상숭배이며 죄로 인해 죄의 종이 되듯이, 인간이 죄를 지은 만큼 악한영이 우리 속에 거할 근거를 주는 것이다.(롬6:16.20)
우리는 여러 종류의 죄 중에서 특히 성적 범죄에 초점을 맞추어야 한다. 성적 관계는 관계한 사람과 한 몸이 되기 때문이다.(고전 6:13-18) 연쇄적으로 수많은 관계를 가진 사람과 관계를 갖게 되 면 그 많은 사람들의 죄가 그대로 침입할 수 있다. 즉 성적 관계 를 갖을 때마다 서로에게 음란 유혹 혼돈 장악 등 수많은 악한 영 들을 다운로드하는 것이다.
4) 상한 감정을 통해서
쓰레기가 쌓이면 쥐나 벌레들이 모이게 된다. 마찬가지로 심령이 상처를 입으면 쓴 뿌리가 생기고 분노 증오 울분 살기들이 생기며 악한 영들은 이곳에 권리를 주장, 자리를 잡고 역사하기 시작한다.
5) 특정한 물건과 형상을 접할 때
부지중에 귀신과의 접촉을 통해 귀신이 틈탄다. 제사 요가 뉴에이 지 운동 점성술 사주 운세 기 치료 등 일상생활애서 무심코 대하는 물건과 행위에서 부터 타종교나 무당들이 사용하던 부적 그림 형상 물건 책들과 관광지에서 구입하는 토속품과 골동품등 통해서 들어 온다. 찰스 크래프트 박사는 어느 가족이 무심코 원시부족의 토속 기념품을 구입 보관했다가 골탕 먹은 간증을 소개하고 있다.
6) 특정한 장소에서
성경 다니엘 10-14 “바사국군이 20일 동안 나를 막았으므로” 에 바사국군은 특정 지역을 장악한 악의 권세를 대표적으로 나타내 고 있다. 어느 지역이든 그 곳을 점거한 악한 영들이 있기에, 어느 축사 사역자들은 사역지를 선점한 악한 영들의 권세를 먼저 파쇄하 고 주님의 보호를 간구한다. 미국에서는 부동산을 사고 팔 때 구 매자가 요구할 경우 반드시 그 부동산에서 발생한 살인 범죄 특히 그곳에서 사망한 사람들에 관한 기록을 공개해야만 하는 규정이 있 다. 이는 영적으로는 대단히 중요한 사항으로서 범죄나 사망으로 인해 악령이 거주하게 되거나 어떤 현상을 야기하기 때문이다.
어떤 특정지역에서 교통사고 조난이나 자살사고가 유난히 많이 발 생하는 것도 영적 현상으로 보아야 한다.
아울러 많은 축사 사역자들이 귀신들의 갈 곳을 지정하지 않고 축사 를 하여 그 장소에 귀신들이 머무르며 역사하는 것을 본다. 병원에 병원균이 특히 많듯이 축사장소에서는 영적무장이 대단히 중요하다.
7) 읽고 보고 듣는 것을 통해서
악령에 관한 공포, 흉악한 범죄, 심령현상과 뉴에이지에 관한 영화 책 음악들은 우리에게 악령들에 대한 두려움과 과대평가를 주고 있으며 우리의 건전한 심령를 황폐하게 하고 있다. 이러한 주제에 대한 모방범죄와 행위는 그 침투를 증명하고 있다. 공포영화에 출 연했던 배우들, 비극적 주제를 노래한 가수들의 불행이 그 예이다.
8) 전쟁 사고참사 등 참상을 통해서
얼마 전 뉴스에서는 대구 지하철 참사의 희생자들이 겪는 사고 휴우증에 대해 보도를 하였다. 환청 환상에 시달려 정상적 생활을 영위할 수 없는 그들을 정신적 측면에서만 보는 것이 안타까웠다.
참상 자체가 귀신을 초청하는 것이 아니지만 참상에 대한 사람들의 부정적 반응이 악한 영들이 침입할 수 있는 통로를 제공한다.
예를 들어 6.25전쟁 때 출산 임신한 부부와 자녀들은 죽음에 대한 공포 두려움의 영들에게 쉽게 고통을 받는다.
9) 저주를 통해
교회의 지도자들, 사회사업과 복지를 하는 사람들, 상담가, 의사 간호사 같은 남을 도와주는 사람들은 사단의 집중공격을 받는다.
영적전쟁을 수행하는 사역자와 그 가족들은 악한 세력으로부터 집중 공격을 받기에 각별한 주님의 보호와 많은 중보기도를 필요로 한 다. 대부분의 저주는 저주를 받을만한 이유가 있을 때 그 저주의 효력이 나타난다.(잠26:2)
10) 맹세나 서원을 통해
나는 ---할 것이나 또는 ---는 절대로 안 한다 류의 말이나 생각 은 스스로를 묶게 되고 이에 따라 악령들에게 빌미를 제공한다.
실제로 특정한 일로 인해 “아이를 안 같겠다”고 입버릇처럼 말했다 가, 임신을 못해 고생 고생하다가 회개하고 임신한 경우도 있다.
4. 귀신의 속성
1) 귀신들이 가장 빈번히 달라붙는 곳은 손상된 감정과 죄이다.
2) 심령에 영적 쓰레기가 많을수록 그 정도가 더욱 심하다.
3) 귀신들의 힘은 각 각 다르다.
4) 귀신들은 대부분 단체로 역사하며 개별 활동은 드물다.
5) 사람안의 귀신들은 집단적 상하관계로 다스리는 우두머리가 있다.
6) 사람의 바깥에 있는 보다 높은 계급의 악령들의 지배를 받는다.
7) 피해자의 언행에 따라 그 힘들이 더욱 강해지거나 약해진다.
8) 귀신은 시간과 공간의 제약을 받지 않는다.
9) 귀신들은 어둠의 존재임으로 밤에 더욱 역사한다.
5. 사단이 하는 일
1) 하나님의 선한 일들을 대적 훼방한다.
2) 하나님께 사람들을 참소 고소한다.
3) 사람들이 사단과 귀신 등 악한 세력들의 존재와 활동을 알지 못하 도록 최선을 다한다.
4) 사람들이 그들을 두려워하고 무섭게 하여 대적치 못하게 한다.
5) 사람들을 유혹 미혹 속이고 괴롭히고 사람들끼리 비난 대적 하도 록 하고 사람이 하는 선한 것은 무엇이든지 훼방한다.
6) 사람들로 죄를 범하게 하여 하나님과의 관계를 단절한다.